第三百六十六章，漏尽
第三百六十六章，漏尽 (第1/3页)
那时候佛在拘楼瘦，佛告诉众比丘说，修行人以知、以见得到一切漏尽。
（漏就是不圆满，漏尽就是圆满）。众生不是以不知、不见正智慧而得到漏尽圆满。
佛说，怎么样以知、以见得到一切漏尽，是众生以自己有正思维。佛说，如果众生没有正思维，那么他们自己还没有生出的欲漏会生出，已经生出的欲漏会增长。
（欲漏生出，就是更多的欲望生出，智慧漏失不能圆满）。没有生出的有漏、无明漏会生出，已经生出的有漏和无明漏会得到增长。
如果众生可以以正思维去思维，他们没有生出的欲漏不会生出，已经生出的欲漏会减灭。
没有生的有漏、无明漏不会生出，已经生出的会减灭。佛说，凡夫痴愚之人，他们不能得到听闻正法，他们不能得到遇到真知识，他们不能知道圣法，不能被圣法所调御，他们不知道如实的真法。
他们不能正思维法，所以他们没有生出的欲漏会生出，已经生出的欲漏会得到增长。
他们没有生出的有漏、无明漏会生出，已经生出的会得到增长。可以正思维的人，他们没有生出的欲漏不会生出，已经生出的欲漏会减灭。
他们没有生出的有漏、无明漏不会生出，已经生出的有漏、无明漏会减灭。
（无明，是没有智慧的光明，是没有正觉悟心，不能以正实相观照事情，漏，就是具足这些不足）。
佛说，因为众生不知道真如的法，他们不应该念的法，他们在念。应该念的法，他们不念。
因为这样，他们没有生出的欲漏、有漏、无明漏得到生出，已经生出的得到了增长。
佛说，佛的多闻圣贤弟子得到多闻正法，他们得到遇见真的善知识，遇到调御的法，他们知道了真如的法。
不能正思维的人，他们没有生出的欲漏、有漏、无明漏会生出，已经生出的会增长。
能够正思维的人，他们没有生出的欲漏、有漏、无明漏不会生出，已经生出的会减灭。
佛说，众生知道了真如的法以后，不应该念的法他们不会念，应该念的法他们会念。
因为众生能够做到不应该念的不去念，应该念的法常常念，（法是一切），他们没有生出的欲漏、有漏、无明漏不会生出，他们已经生出的会减灭。
佛说，有七种方法可以断漏、断烦恼、断疑惑。什么七种方法呢。佛说，有的漏可以从正见中断。
有漏可以从护中断，有漏可以从离中断，有漏可以从用中断，有漏可以从忍中断，有漏可以从除灭中断，有漏可以从思维中断。
佛说，什么是有漏可以从见中断。佛
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