第三百三十六章，伽弥尼二
第三百三十六章，伽弥尼二 (第2/3页)
世尊，我不会信他们。佛说，善哉，善哉，伽弥尼。这时候，伽弥尼从座位上起来，他合掌对佛说，稀奇的世尊，瞿昙所说的法是极妙的，瞿昙说法善于譬喻善于证。
伽弥尼说，瞿昙，我在北村中造了高堂，我敷设床座，安排水器，点燃大光明灯，如果有精进的沙门、梵志来我这里过宿，我随自己的力量供养他们所需要。
有四个论士，他们所见各各不一样，他们的见地各各相反，他们来到我的高堂，有一个论士说，无布施无救济，无有咒说，无善恶业，无善恶业的果报，无此世无彼世，无父无母，无世间真人往至善处，善去善想，此世彼世自知道自觉悟，自己作证成就一切自在游。
伽弥尼对佛说，第二个论士而有正见，他反第一个论士的所见，所知。
他说，有布施有救济，也有咒说，有善恶业，有善恶业的果报，有此世有彼世，有父母，是世间真人往至的善处，善去善向，此世彼世自己知道自己觉悟自己作证成就自在游。
第三个论士说，自作，教他人作。自己断，教他人断。自己煮，教他人煮，愁烦忧戚，啼哭愚痴，杀生、盗取、邪淫、妄语、饮酒。
穿墙开藏，至他巷陌，害村坏色，破城灭国。。。他说，作这些者，为不作恶。
又以铁轮利如剃刀，他于此地的一切众生，在一日中杀众生成肉以断一段段，他也没有恶业，没有恶业的果报。
有人在恒河水的南岸杀、断、煮，他去了恒河水北岸作布施、作救济，作咒术而来，因为这些，他无罪无福，众生的布施，调御，守护，摄持，饶益，惠施，爱言，利益以及等利益。
这些也无福，没有福的果报。第四个论士的言论和第三个论士也正好相反。
伽弥尼说，世尊，他们的所说，谁是对的。佛说，伽弥尼，你不要生疑惑，为什么呢，伽弥尼，因为你没有清净的智慧，你不知道是有后世，还是没有后世。
佛说，伽弥尼，因为你没有净智慧，你不知道所作什么是恶，什么是善。
佛说，伽弥尼，有一个法是定，名字叫远离，你会因为这样的定法可以得到正念，可以得到一心，这样你在现在的法中可以断一切疑惑而得到进升。
那时候伽弥尼从座位上起来，他合掌对佛说，瞿昙，什么是定法，它的名字叫远离，这个法可以令我得到正念，可以令我得到一心，可以令我在现在的法中断一切疑惑，得到进升。
世尊告诉他说，伽弥尼，佛的多闻圣贤弟子，他们离杀断杀，断一切不给取，断一切邪淫，妄语。
。。。乃至断一切
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