第三百三十七章，舍利子一
第三百三十七章，舍利子一 (第3/3页)
所爱敬尊重的。
白净说，世尊，长老比丘有五种法，是诸梵行，是令人爱敬尊重。什么五种法，世尊，长老比丘修习禁戒，守护禁戒从中解脱。
长老比丘善于摄受自己的威仪，见自己有如丝的罪，他们常常畏惧恐怖。
长老比丘受持学戒。白净说，世尊，禁戒长老比丘，他们有诸梵行，他们被人爱敬重。
长老比丘，他们广学多闻，他们守护不忘，他们积聚博闻。所谓法者，初善，中善，究竟也善，他们有意有文具足清净，他们示现梵行。
像这样的诸法长老比丘，他们可以广学多闻，他们玩习有千，他们的意所能观察，他们可以明见深达法真。
白净说，世尊，多闻的长老比丘上尊，他们有种种梵行，他们被人爱敬尊重。
长老比丘得到了四种增上心，他们在现法中乐居，他们容易行这样的法而不难得到。
禅思长老比丘上尊，他们被人恭敬尊重。长老比丘修行智慧，他们观察到了衰法，他们得到这样的智慧，他们圣贤的智慧明大，分别晓了，他们以正尽一切苦。
白净说，世尊，智慧的长老比丘，他们以这样的梵行被人恭敬尊重。长老比丘，他们诸漏已经尽，他们没有了结，他们的心得到了。
今天，他们在现法中自己知道自己已经觉悟，自己作证自己成就自在游，此生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。
他们知道真如。白净比丘说，世尊，漏尽长老比丘上尊们，他们因为这些梵行，被人恭敬尊重。
长老比丘如果成就这五种法，是他们梵行成就被人所爱敬尊重。佛说，白净，如果长老比丘没有这五种法，应该以什么，使得诸梵行者能够爱敬尊重他们。
白净说，世尊，如果长老比丘没有这五种法，更没有其他法，使得诸有梵行的人可以爱敬尊重他们。
他们只能够以老旧、头白、牙齿落，盛壮日衰，身曲脚戾，骨重气上，柱杖而行，肌缩皮皱，诸根毁熟，颜色丑恶，使得有诸梵行的人爱敬尊重。
佛说，是的，是的。如果长老比丘没有这样的五种法，更没有其他的事情可以令有诸梵行的人爱敬他们。
。。佛说，白净，舍利弗比丘有这五种法，你们等应该爱敬尊重，为什么呢，白净，舍利弗比丘修习禁戒，守护禁戒从中解脱，舍利弗比丘善于摄受自己的威仪，见丝小的罪，他常常心怀畏惧，他受持学戒。
佛说，白净，舍利弗广学多闻，守持不忘，他积聚博闻。。。。。。。
成就这五种法你们等应该共同相互爱敬尊重。佛在说这个法的时候，众比丘欢喜无量。
他们如教奉行。