第三百四十五章，舍利弗尊者
第三百四十五章，舍利弗尊者 (第3/3页)
正业、正命、正方便、正念、正定。
舍利弗说什么是正见，是佛的圣贤弟子知道苦是苦的，苦集是怎么样集，苦灭是怎么样灭，念道应该怎么样念道。
他们可以观照自己本所行，看见诸行是灾患，看见涅槃的止息，他们以无著的念观照自己善心解脱的时候，在其中选择，遍选择，决择，视，遍视，观察明达，这就是正见。
舍利弗说，什么是正志，是佛的圣贤弟子念苦是苦，念苦集是怎么样集，念苦灭是怎么样灭，念道是什么道。
他们观照自己的本所做，他们或者学习念诸行，看见诸行的灾患，见涅槃的止息，他们无著念观善心得到解脱的时候，于中自己的心随顺，可以念则念，可以望则望，这个是正志。
舍利弗说，什么是正语。是圣弟子念苦是苦，念苦集是怎么样集，念苦灭是怎么样灭，念正道是什么道的时候，他们观照自己的本所行，或者学念诸行，看见诸行的灾患，看见涅槃的止息，或者以无著无念观善心得到解脱，他们于中除去了口业得到四种口的妙行，其他一切口的恶行为他们都可以远离和断除，他们不行不作恶口，不合不会恶口，是正语。
舍利弗说，什么是正业，是佛的圣贤弟子，他们知道苦是苦，知道苦集是怎么样集，知道苦灭怎么样灭，知道道是道，他们可以观照自己本所做，他们或者学习诸念行，看见诸行的灾患，他们看见涅槃的止息，或者他们无著念观照善心得到解脱，他们身可以行三妙行，一切身恶行他们可以远离断除，不行不作恶，不合不会恶，这个就是正业。
舍利弗说，诸圣贤，什么是正命，是佛的圣贤弟子知道苦是苦，知道苦集是怎么样集，苦灭是怎么样灭，知道道是道，他们观察自己本所作为，或者学习观照诸行，看见诸行的灾患，见涅槃的止息，他们无著念观善心得到解脱的时候，他们没有多欲知道厌足，他们不为执着邪命而活，他们依法求衣食，不以非法行身口意的行，不以非法求一切，这就是正命。
舍利弗说，诸圣贤，什么是正方便。是佛的圣贤弟子，他们知道苦是苦，集是集，灭是灭，道是道，他们观察自己的所作，学习观照自己的诸行，看见诸行的灾患，看见涅槃的止息，他们以无著念观善心得到解脱，他们有精进的福报，精进求索，有力趣向，专著不舍，也不退衰，他们以正调伏自己的心，这个是正方便。
舍利弗说，诸圣贤，什么是正念，是佛的圣贤弟子，他们知道苦是苦，集是集，灭是灭，道是道，他们观察自己本所行，学习念诸行，他们看见诸行的灾患，看见涅槃的止息，他们无著念观善心解脱的时候，于中自己的心随顺念、背离不向念、念遍、念意、正心，他们不忘记心之所应，是他们的正念。
舍利弗说，诸圣贤，什么是正定，是佛的圣贤弟子，他们知道苦是苦，集是集，灭是灭，道是道，他们观照自己本所行念学诸行，他们看见诸行的灾患，看见涅槃的止息，他们无著念观善心得到解脱的时候，于中他们心住、禅住、随顺住、不乱不散住，他们摄止正定，是他们的正定。
舍利弗说，诸圣贤，过去、现在、未来是苦集灭道圣谛，苦集灭道是不虚的真谛，世间不离于此，这个真谛真实无颠倒是真实无虚，这个圣谛是圣者所有，圣者所知，圣者所见，圣者所了解，是圣者所觉，舍利弗说，圣者是等正觉，所以说苦集灭道的圣谛。
舍利弗说，佛明达于一切诸法，佛见无量的善，见苦集灭道的圣谛，佛以善愿让众生得到方便。
舍利弗说这个法的时候，众比丘欢喜无比。