第三百四十七章，未曾有的法
第三百四十七章，未曾有的法 (第1/3页)
那时候佛游行在王舍城，有很多大德和佛在一起，有上尊长老比丘，大弟子等等，有尊者拘隣若，尊者阿摄贝，尊者跋提释迦王，尊者摩诃男拘隸，尊者惒破，尊者耶舍，尊者邠耨，尊者维摩罗，尊者伽惒波提，尊者须陀耶，尊者舍利子，尊者阿那律陀，尊者难提，尊者金毘罗，尊者隸婆哆，尊者大目犍连，尊者大迦叶，尊者大拘希罗，尊者大周那，尊者大迦旃延，尊者邠耨伽写长老、尊者耶舍行长老，如是等等众多名德上尊长老比丘大弟子等，他们也游行到了王舍城中，他们都在近佛屋的边上住着。
有一天世尊告诉比丘众说，我今天已经年老了，我的身体已经衰弊，我应该需要一个侍者，你们可以为我举荐一个侍者，令他瞻视我可以吗，你们受我所说，不失其义。
这时候尊者拘邻若从座位上起来，他合掌对佛说，世尊，我愿意奉侍世尊，也受持佛所说，不失其义。
佛说，拘邻若，你自己也老了，你的身体也已经衰弊了，你现在自己也应该被人瞻视了，拘邻若，你回到你的本座。
拘邻若礼拜佛足以后，他回到自己的座位。这样如是前面各各大德都一一站了起来，他们合掌对佛说，愿意侍者世尊。
佛说，你们自己都已经衰弊了，你们自己都需要瞻视了，佛让他们各各都回到自己的座位上。
那时候佛的大弟子目犍连也在大众中，他想，世尊想要谁做他的使者呢，世尊意在哪一个比丘，我可以入其定像，看看众比丘的心。
于是大目犍连即入定像看众比丘的心。尊者大目犍连即知世尊想让贤者阿难做自己的侍者，佛意在阿难。
于是目犍连从定中起来，他对众比丘说，诸圣贤，世尊想让阿难尊者做自己的侍者，我们今天应该一起到贤者阿难所，劝请阿难做世尊的侍者。
于是尊者目犍连和其他大德尊者，他们一起到阿难处，他们相互问询以后坐在一边。
尊者大目犍连坐好以后对阿难说，贤者阿难，你知道吗，佛想让你做他的侍者，佛意在阿难，想令阿难侍者，受持佛所说，不失其义。
大目犍连说，贤者阿难，村外不远有一个楼阁，向东开窗，日出光照已经在西面的墙壁上了，贤者阿难，世尊也是这样，世尊现在想得到阿难做他的侍者，世尊意在阿难，你今天可以做世尊的侍者吗。
阿难对大目犍连说，尊者大目犍连，我不能堪任侍者世尊的事情，为什么呢，因为诸佛世尊难遇难见，更难得到成为佛的侍者。
大目犍连，就像大雄象王，虽然年纪六十，它的牙齿体力还很具足，他的力量还是很盛，难可难近只能远远的看。
大目犍连，如来、无所著、等正觉也是这样，做世尊的侍者难可难近，所以我不能胜任世尊的侍者。
尊者大目犍连说，贤者阿难，你听我说，智慧者以譬喻得到义。贤者阿难，佛生在世间就像优钵檀花一样，贤者阿难，如来、无所住、等正觉也是这样，你可以做世尊的侍者吗，瞿昙当得大果。
阿难说，尊者大目犍连，如果世尊满足我三个愿望，我便可以做世尊的侍者。
三个什么愿呢，愿我不穿如来的新旧衣服，愿我不食大众请如来的食物，愿不非时见佛。
阿难说，尊者大目犍连，如果世尊满足我这三个愿，我便可以做世尊的侍者。
于是大目犍连等尊者从座位上起来，他们绕贤者阿难以后离开，他们到佛前礼拜佛足以后坐在一边，大目犍连对佛说，世尊，我们已经劝请阿难做世尊的侍者，贤者阿难向佛求三个愿，如果世尊同意，阿难愿作世尊的侍者，大目犍连向佛说了阿难的三个愿。
佛说，大目犍连，阿难比丘聪明智慧，他知道做世尊的侍者会有这些议论。
或者有的梵行人会说，阿难比丘是为了世尊的衣服做世尊的侍者。或者有梵行人会说，阿难比丘是为了食物做世尊的侍者，佛说，阿难比丘聪明智慧，这个是阿难比丘未曾有的法。
佛说，大目犍连，阿难比丘善知时间，善分别时间，知道什么时间是前往见佛的时候，知道什么时间不应该见佛，知道比丘众、比丘尼众是什么时间见佛，什么时间不见佛，知道优婆塞、优婆夷、异学沙门、梵志什么时间见佛，什么时间不见佛，知道这些异学沙门、梵志什么时间于如来共议论，什么时间不能于如来共议论。
阿难比丘知道佛吃饭的时候和消食的时候，知道如来已
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