第三百五十七章，乌鸟的比喻，
第三百五十七章，乌鸟的比喻， (第1/3页)
那时候佛游行在王舍城，佛在竹林的迦蘭哆园。世尊告诉比丘说，昔日有一个转轮圣王，他想试试自己珠宝的时候，转轮圣王积集他的四种军，象军、马军、车军、步军，集好四种军以后，在黑夜他们竖立起高幢，把宝珠安置在高幢的顶上。
转轮圣王和他的四军出了园观，宝珠的光明照耀着他的四种军，光明可以找方圆半由延。
那时候有一个梵志想，我要见见转轮圣王和他的四种军，看看转轮圣王的琉璃宝珠，梵志又想，我先到树林间去，于是梵志到了林中，他到一颗树下坐了下来。
梵志坐下来不久，有一只獭兽来到梵志前，梵志看见后问，善来，獭兽，你从哪里来，你要到哪里去，你为什么去。
獭兽说，梵志，这里本来有泉池，池水清净盈满，池中有多花藕，鱼龟满池中。
这里是我过去住的地方，现在这里的池水枯干了，我想离开这里入大河，我现在就要离开这里，我害怕于人。
獭兽和梵志说完以后，他离开梵志而去。梵志坐在树下。过了一会，有一究暮鸟飞了过来，梵志看见以后问，善来，究暮鸟，你从哪里来，你要到哪里去，为什么要去。
究暮鸟说，梵志，这里本来有池，池水清净盈满，池中多花藕，鱼龟满池中，这里是我昔日依靠的地方，今天这里的池水已经枯干。
梵志，我现在要离开这里，我将依靠死牛聚集的地方栖宿，我今天就想离开这里，我最害怕有人的地方。
究暮鸟说完以后离开了梵志。等一会，又有一个鹫鸟来到梵志前，梵志看见以后问，善来，鹫鸟，你从哪里来，你要到哪里去，为什么。
鹫鸟说，梵志，我从大墓中来，再到大墓中去，我杀害而来，我吃死象的肉，吃死马、死牛、死人的肉，我现在要走了，我只是害怕于人。
说完，鹫鸟舍离梵志飞走了。过了一会，有一个食吐鸟飞了过来，梵志看见以后问，善来，食吐鸟，你从哪里来，你要到哪里去。
鸟说，梵志，你看见鹫鸟去哪里了吗，我吃它吐的食物，我现在要走了，我最害怕人了。
过了一会，树林中来了一个犲兽，梵志看见以后问，善来，犲兽，你从哪里来，你要到哪里去。
犲兽说，梵志，我从深涧来，也到深涧去，从僻静的地方来，到僻静的地方去，我吃死象、死马、死牛、死人的肉，我现在要走了，我最害怕人。
说完，它离开梵志走了。过了一会，有一个乌鸟飞了过来，梵志看见以后问，善来，乌鸟，你从哪里来，你要到哪里去，为什么。
乌鸟说，梵志，你好痴狂，你为什么要问我，你从哪里来，要到哪里去，乌鸟呵责了梵志以后，它飞走了。
又过了一会，有一个猩猩来到这里，梵志看见后问，善来，猩猩，你从哪里来，要到哪里去。
猩猩说，梵志，我从园中来，要到园中去。我从亲中来，再到亲中去，从林中来，到林中去，我饮用清净的泉水，吃树上好吃的果子，我现在要走了，我不害怕人。
说完离开梵志猩猩走了。。。。。佛告诉比丘说，比丘，我和你们说这个比喻，我想令你们理解这里的意思，你们知道吗。
獭兽和梵志共议论以后，离开了梵志，我说这个比喻是什么意思呢。我是要告诉你们说，如果有比丘依靠村落而行，比丘早上著衣持钵入村乞食，如果比丘不能护持自己的身，不能守护自己的根，不能立自己的正念。
比丘有所说法，或者是佛所说，或者是声闻所说，比丘因此得到一份饮食、床褥、汤药等等生活用具，自己得到了利益，但是他染著于触，看不见自己的灾患，他不能舍离，他随意而用，这样的比丘在行恶戒，他成就的是恶法，他在其边生出弊腐败的法，不是梵行称梵行，不是沙门称沙门，就像梵志看见獭兽以后问，善来
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