第三百五十八章，说本经
第三百五十八章，说本经 (第2/3页)
敷座而坐，佛问，比丘，你们今天以什么故事在讲堂上议论。
比丘对佛说，世尊，今天尊者阿那律以自己过去世的事情讲自己的本因，我们聚集在法堂上。
佛对比丘众说，你们今天想不想从佛这里听闻，听闻未来事情的法。比丘众说，师子，我们愿意听闻，今天正是时候，我们一定如佛所说而奉行于法。
佛说，诸比丘，你们听闻好，你们要善思念之，我为你们分别说这个法。
佛说，在未来久远世以后，到那时候，世间人民的寿命可以到达8万岁，到世间人寿8万岁的时候，那时阎浮提州极大富饶，有很多人民，城市距离离开很近，如鸡一飞可达。
到人寿8万岁的时候，女人年纪500岁的时候才出嫁。到人寿8万岁的时候，人只有如是的病，寒、热、大小便、欲、老，其他什么病也没有。
佛说，比丘，到人寿8万岁的时候，那时候阎浮提有王，名字叫螺，他是阎浮提的转轮圣王，他以四种军整御天下自由自在。
如法的法王他成就七种宝，轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士报、主兵报。
转轮圣王有千子，各各容貌端正，勇猛无畏，能伏他众。螺王统领一切地，乃至大海。
他不以刀杖但以正法教令众生，令人民得到安乐。王有大的金幢，诸众宝严饰着金幢，金幢高有千肘，周围围绕有十六肘，当金幢竖立起来的时候，金幢下面遍行布施，布施沙门、梵志、贫穷人、孤独人、远道乞食人。
以饮食、衣服、车乘、花、香、屋、床、明灯等等行以布施。转轮圣王布施以后，轮王便剃除须发，他著袈裟衣，至信、舍家、无家学习道，那时候有很多族姓子，他们也剃除须发，著袈裟衣，他们至信、舍家、无家、学习道，他们以无上梵行，在现法中自己作证，生已尽，梵行已立，所做已办，不更受有。
他们得成知道真如如真实。。。。在佛的弟子中有很多已经成就了自性的三昧通，他们可以知道自己过去未来现在的本因，知道自己和众生生死来往的地方，那时尊者阿夷多在大众中坐着，他从座位上起来对佛说，世尊，我在未来久远世以后，在人寿命8万岁的时候，我便是那时候的转轮圣王，名字叫螺。
那时候的我聪明智慧，我以四种军整御天下，如法的法王成就七宝，我有千子，各各颜貌端正有勇猛力，他们无畏能伏他众。
我那时候统领一切地和大海，不以刀杖，但是法教令众生得到安乐。那时候有大金宝幢，诸众宝严饰宝幢，宝幢高举的时候有千肘，围绕有十六肘。
当我竖起宝幢的时候，在宝幢的下面便行布施沙门、梵志、贫穷、孤独、远来乞求着。
。。。。我布施以后便剃除须发，著袈裟衣，至信、舍家、无家，学习道。
有很多我的族姓子也剃除须发，著袈裟衣，至信、舍家、无家学习道，我们行无上的梵行，在现法中自知自觉自证，成就自在游，生已尽，梵行已立，所做已办，不更受有，我们知道了如真。
。。。。。这时世尊呵责阿夷多说，你是愚痴的人，你应该再死，而再死，为什么呢，都是因为你有这个念头。
。。。（佛在呵责他的弟子在生死中只是求生灭的法，没有求离开生死的清净涅槃法。
）。然后佛又对他说，阿夷多，你在无量久远世以后，在世间人寿8万岁的时候，那时候你在阎浮提做转轮圣王，名字叫螺。
你聪明智慧，以四种军整御天下，那时候的你，是如法的法王成就七种宝，你有千子，端正勇猛，能调伏众生，你统领一切阎浮提的地和大海，不以刀杖，但以法教令众生得到安宁。
你有大的金幢，金幢竖立起来有千肘，围绕有十六肘，当金幢竖立起来的时候，金幢下面便行布施沙门、梵志、孤独、贫穷、远道而来求的人，以种种物，种种饮食、车、屋、床、褥、明灯。
。。你布施以后，便剃除须发，著袈裟衣，至信、舍家、无家、学习道。
你的族姓子中有很多也剃除须发，著袈裟衣，至信、舍家、无家，学习道，你们行无上梵行，自知自觉自证，成就自在游，生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有。
。。。。佛又告诉比丘说，在未来久远世以后，人的
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