第三百六十章，比喻
第三百六十章，比喻 (第1/3页)
那时候佛游行在王舍城，住在竹林迦蓝多园中，佛和大比丘众在一起坐夏。
世尊在十五日要说解脱的法。那时佛在比丘众前敷设了法座，世尊坐下入了定，他要看看众比丘的心在想什么。
佛看见比丘众静坐默然极默然，他们没有睡眠，除去了自己的阴盖，比丘众静坐极深，息极息，妙极妙。
那时候尊者舍利子也在其中，世尊对舍利子说，舍利子，比丘众静坐默然极大默然，他们没有睡眠，除去了自己的阴盖，他们静坐极深，息极息，妙极妙。
佛说，舍利子，现在谁能敬重奉事于比丘众。尊者舍利弗从座位上起来，他合掌对佛说，世尊，这样的比丘，他们静坐默然极默然，他们没有睡眠除去了自己的阴盖，比丘众静坐甚深极深，息极息，妙极妙。
世尊，没有人能够敬重事奉于这样的比丘众，只有世尊能够敬重事奉法，敬重奉事比丘众、戒、不放逸、布施和定。
只有世尊可以敬重奉事。世尊对舍利弗说，舍利子，是的，是的。没有人能够敬重奉事这样的比丘众，只有世尊能够敬重奉事法，敬重奉事比丘众、戒、不放逸、布施和定。
佛说，就像王和大臣自己都有种种严饰物。比丘、比丘尼可以以自己的戒德为自己的严饰物。
佛说，舍利子，如果比丘、比丘尼成就了以自己的戒德，为自己的严饰物，他们便能舍自己的恶，修习自己的善。
佛说，舍利弗，就像王和大臣以剑、盖、天冠、宝珠、拂做自己的严饰物以庄严自己守护自己，令自己得到安稳。
佛说，舍利子，如果比丘、比丘尼以自己的持戒为护卫自己的梵行。如果比丘、比丘尼已经成就自己受持禁戒以护卫自己的梵行，他们就能舍自己的恶，修习自己的善。
佛说，舍利子，就像王和大臣有守护的人，如果比丘、比丘尼以护持自己的六根为自己的守护人，如果比丘、比丘成就了护持自己的六根做自己的守护，他们便能舍自己的恶，修习于善。
佛说，舍利子，就像王和大臣有自己的守门将，他们聪明智慧，善于分别。
如果比丘、比丘尼可以以自己的正念为自己的守门将。如果比丘、比丘尼已经成就了以自己的正念为自己的守门将，他们便能舍自己的恶，修习于善。
佛说。舍利弗，就像王和大臣有自己好的浴池，池水清满。如果比丘、比丘尼可以以息自己的心为自己的浴池泉。
如果比丘、比丘尼成就了息心为自己的浴池泉，他们便能舍自己的恶，修习于善。
佛说，舍利弗，就像大王和大臣有自己的浴池人，他们常常使唤他们给洗浴。
如果比丘、比丘尼可以以善知识为自己的沐浴人，常常使得洗浴，如果比丘、比丘尼成就了以善知识为自己的沐浴人，他们便可以舍自己的恶，修习于善。
佛说，舍利子，就像王和大臣有香涂身，他们以种种香涂自己的身体，如果比丘、比丘尼可以以自己的戒德为涂香，
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