第三百六十六章，恒水池岸边
第三百六十六章，恒水池岸边 (第2/3页)
中，于此正律行中是否可以行梵行。
那时候诸比丘默然无声。这时世尊又问这三个弟子。佛先问阿那律陀说，阿那律陀，你们年少出家，在我的正法、律中可以行梵行吗。
尊者阿那律陀说，世尊，我们等在此正法、律中可以修行梵行。佛又问，阿那律陀，你们等都是年幼的童子，你们清净的黑发，拥有盛壮的身体，你们应该乐于游戏，爱惜自己的身体。
你们的父母亲人和你们相互爱念，他们悲泣啼哭不愿意你们出家修行道，你们还能够剃除须发，著袈裟衣，至信、舍家、无家、学习道。
佛说，阿那律陀，你们等不畏惧王而修行学习道，你们也不畏惧盗贼，不畏惧负债，不畏惧恐怖，不畏惧贫穷而修行道。
你们但厌生、老、病、四、啼哭、忧苦。或者你们是想得到大苦聚的边际，你们等是以这样的心出家修行道吗。
阿那律陀说，是的，世尊。佛说，阿那律陀，如果佛的族姓弟子以这样的心出家学习道，为了知道道，你们想得到无量的善法吗。
尊者阿那律陀对佛说，世尊，世尊是我们的法本，世尊是我们的法王，法由世尊为我们说，愿世尊为我们说这个法，我们听闻世尊说法以后，便可以得到广大知见的意。
佛说，阿那律陀，你们听闻好，你们要善思念之，我为你们分别说法的意。
佛说，阿那律陀，如果众生被自己的心欲所覆盖，被恶法所缠缚，他们不能得到舍乐，不能得到无上的止息，他们的心会生出增伺、嗔恚、睡眠。
他们的心会生出不乐，多食令他们的心忧郁，这样的比丘不能忍饥渴、寒热、蚊子、苍蝇跳蚤，他们被风**迫，恶声和捶杖也不能令他们忍，他们的身因为种种疾病而痛苦，一直到他们命终，一切都是不可乐，也不可忍。
为什么呢，因为他们的心被欲所覆盖，被恶法所缠缚，他们不能舍乐，不能得到无上的止息。
佛说，阿那律陀，如果有人可以离开自己的心欲，不被恶法所缠缚，他们一定可以得到舍乐，以及得到无上的止息。
他们的心不生增伺、嗔恚、睡眠。他们的心不生不乐，也不会多食，他们的心不会愁忧。
佛说，这样的比丘便能忍饥渴、寒热、蚊子、苍蝇跳蚤，风**迫他们，恶的声音和捶杖他们，他们也可以忍，当他们的身体遇到种种疾病，身体极为痛苦，一直到他们命终，一切不乐的事情，他们都堪以忍。
为什么呢，因为他们的心没有被欲所覆盖，他们没有被恶法所缠缚，他们又得到可以舍乐，得到无上止息。
这时候佛又问，阿那律陀，如来以什么义，或者有所除，或者有所用，或者有所堪受，或者有所止，或者有所吐。
阿那律陀说，世尊，世尊是我们的本法，世尊是我们的法王，愿世尊和我们说这个法，让我们听闻以后，得到广大知见的意。
佛说，阿那律陀，你们听闻好，我今天为你们分别说这个法的意，你们要善思维之。
佛说，阿那律陀，众生自己心中一切诸漏的秽垢，是众生现在未来轮回的本，是众生烦恼苦的报，是众生生、老、病、死的因。
这一切如来都已经尽，不是如来不知道。如来或者有所除，或者有所用，或者有所堪，或者有所止，或者有所吐。
佛说，阿那律陀，如来因为有此身，因为有六处，因为有寿命，所以或者有所除，或者有所用，或者有所堪，或者有所止，或者有所吐。
佛说，阿那律陀，如来因为此意而有所有。佛说，阿那律陀，如来以何意，住在无事处，在山林树下，如来乐于居住在此，寂静无声远离一切，无恶，无有人民，随顺一切而静坐。
阿那律陀说，世尊，世尊是我们的本法，世尊是法王，法由世尊为我们示现，愿世尊为我们说这个法，我们听闻以后，令我们得到广大知见的意。
佛说，阿那律陀，你们听闻好，我今天为你们分别说这个法，你们要善思维它的意。
佛说，阿那律陀，如来不是未得到而想得到，不是未获得想获得，不是未证得想证得而住在无事处，在山林树下，乐意居住在此中，寂静无声，无恶，无有人民，随顺静坐。
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