三百六十七章，梵天王请佛
三百六十七章，梵天王请佛 (第1/3页)
那时候佛游行在舍卫国，佛住在孤独园中，有一天有一个梵天在梵天中，这个梵天生出了邪念，他想，我所生的地方梵天处是常，是恒，是长存的，此梵天处终不会变灭，此处就是出要的地方，没有什么地方可以超过此处，没有什么地方比此处更胜，更妙。
那时候佛以他心通知道了这个梵天的念想。佛入了定像就像壮士伸臂一样的瞬间，佛在孤独园中隐没不现，佛到了梵天上。
梵天看见了世尊，他问询世尊说，善来，大仙人，此处梵天是常，是恒，是长存的，此处梵天不灭是出要的地方，没有什么地方的胜妙可以超过此处。
世尊对梵天说，梵天，无常的你在说常，不恒的你在说恒，不长存的你在说长存，没有出要的你在说出要，有终法的你在说不终的法，佛说，梵天，你有无明。
你有无明。那时候魔王波旬也在大众中，魔王波旬对佛说，比丘，你不要违逆梵天所说，你不要违逆梵天所说。
魔王对佛说，比丘，如果你违逆梵天所说，就像比丘看见有人以吉祥的事情而来，比丘却要排彻他。
魔王说，比丘，你现在所说也是这样，所以我对你说，你不要违逆梵天所说。
如果你违逆梵天所说，就像有人从山上坠落，虽然他以自己的手足在虚空中寻摸，但是他终究无所可得。
魔王说，比丘，你现在所说也是这样，所以我对你说，不要违逆梵天所说。
魔王说，比丘，你不要违逆梵天所说，如果你违逆梵天所说，就像有人从大树上堕落下来，虽然他以自己的手足想抓摸树的枝叶，但是他终究无所可得，所以比丘，我对你说不要违逆梵天的所说。
魔王说，比丘，你不要违逆梵天所说，为什么呢，因为这个梵天是梵，他有大福报保佑，他能够化，他是世间最尊。
他能够作，能够造，他是世间的父，他已经有，一切众生都是从他而生。
梵天知道一切知，他见一切见。魔王对佛说，大仙人，如果有比丘、梵志憎恶梵地，毁誉梵地，他身坏命终以后，一定生在下贱枝的乐神中。
如果有水神、风神、火神、土神、天神、神，他们憎恶梵天，毁誉梵天，他们身坏命终以后，一定生在下贱枝的乐神中。
如果有沙门、梵志，他们爱乐梵地，称欢梵地，他们身坏命终以后，一定生在最上尊的梵天中，诸神也是这样。
魔王对佛说，大仙人，你没有看见梵天的大眷属如同我辈一样吗。这个魔王波旬他不是梵天，也不是梵天的眷属，他在称说自己是梵天。
这时候世尊想，这个魔王波旬不是梵天，也不是梵天的眷属，但是他自己称说自己是梵天，如果说有魔王波旬，他就是魔王。
世尊知道以后，佛对魔王说，魔王波旬，你不是梵天，也不是梵天的眷属，但是你自己称自己是梵天，如果说有魔王波旬，你就是魔王波旬。
这时魔王波旬想，世尊知道我是谁，善逝看见了我。魔王知道以后，他心里非常忧愁，他即在梵天处隐没不现。
那时候梵天再三的对世尊说，善来大仙人，我们梵天处是常，是恒，是长存，是出要的地方，是不会灭的法，这里出要胜妙的一切地。
。。。。佛也再三的对梵天说，梵天，无常的你在说常，无恒的你在说恒，不能长存的你在说长存，没有出要的你在说出要，有终的你在说不终的法。
。。佛说，梵天，你有无明，你有无明。这时候梵天对佛说，大仙人，昔日有一个沙门、梵志，他的寿命极长，他存住世间有极久长的时间。
梵天对佛说，大仙人，相比之下你的寿命极短，你的寿命不如那个沙门梵志一个坐禅的顷刻。
那个沙门知尽知，见尽见。梵天对佛说，如果真实有出要的人，出要的人没有超过那个沙门的人，他有胜，有妙，有最。
如果说没有出要的人，也没有人可以超过于他。梵天对佛说，大仙人，你对出
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