第三百七十三章，寿王
第三百七十三章，寿王 (第1/3页)
那时候，佛游行在舍卫国，佛在胜林的给孤独园中，一天尊者阿难早上从宴坐中起来，他和一些少年比丘一起前往佛所居住的地方，到了佛居住的地方孤独园林，他们礼拜佛足，然后坐在一边。
尊者阿难问佛说，世尊，这些年少的比丘我应该怎么样教导他们，怎么样教悔，怎么样和他们说法。
佛说，阿难，你应该和这些少年的比丘说处所，说教处，这样他们便可以得到安隐，得到力量和快乐，他们的身心就不会烦热，可以终身行梵行。
这时候阿难合掌向佛，他说，世尊，今天正是时候，今天世尊可以为这些年少的比丘说处，说教处。
我和这些年少的比丘都可以听闻佛说这个法，我们一定会善受持。佛说，阿难，你们听闻好，你们要善思念之，我为你以及这些年少的比丘方便广说这个法。
佛说，阿难，我想和你们说五盛阴，是色盛阴、受盛阴、想盛阴、行盛阴、识盛阴。
这样的五种盛阴，你应该为这些年少比丘去说教，如果你为这些年少的比丘说此五盛阴，他们便会得到安隐，得到力量和快乐，他们的身心不再烦热，终身可以行梵行。
佛说，阿难，我想和你们说内六处，是眼处，耳、鼻、舌、身、意处，此六内处，你要为这些年少的比丘去说，如果你为他们去说此六内处，他们便可以得到安隐，得到力量和快乐，他们的身心不再烦热，可以终身行梵行。
佛说，阿难，我想为你们说六外处，是色处、声、香、味、触、法处，此六外处，你要为这些年少的比丘去说，如果你为他们去说此六外处，他们便会得到安隐，得到力量和快乐，他们的身心不再烦热，终身行于梵行。
佛说，阿难，我要和你们说六种识身，是眼识、耳识、鼻识、身识、意识。
佛说，阿难，此六种识身，你应该为这些年少的比丘去说，如果你为这些年少的比丘说六识身，他们便可以得到安隐，得到力量和快乐，他们的身心不再烦热，可以终身行梵行。
佛说，阿难，我想和你们说六种更乐身，是眼的更乐身、耳、鼻、舌、身、意的更乐，这样的六种更乐身，你要为这些年少的比丘去说，如果你为他们说这个六更乐的法，他们便会得到安隐，得到力量和快乐，终身可行梵行。
佛说，阿难，我想为你们说六种觉身，是眼觉、耳、鼻、舌、身、意的觉身，这个六觉身，你要为这些年少的比丘去说，他们听闻以后，便可以得到安隐，得到力量和快乐，可以终身行梵行。
佛说，阿难，我想和你们说六种想身，是眼想身、鼻、舌、耳、身、意想身，这样的六种想身，你要为他们去说，他们听闻以后，便可以得到安隐，得到力量和快乐，身心不再烦热，终身可以行梵行。
佛说，阿难，我想和你们说六种思身，是眼思身、耳、鼻、舌、身、意思身，这样的六思身，你要为这些年少的比丘去说，如果你为他们去说六思身的法，他们便可以得到安隐，得到力量和快乐，他们的身心不再热恼，终身可以行于梵行。
佛说，阿难，我想和你们说六种爱身，是眼爱身、耳、鼻、舌、身、意的爱身，如果你为这些年少的比丘去说此六爱身，他们便可以得到安隐，得到力量和快乐，他们的身心不再烦热，终身可行梵行。
佛说，我想和你们说六界，是地界、水界、风界、火界、空界、识界。
此六界你要和这些年少的比丘去说，如果你为他们说此六界，他们便会得到安隐，得到力量和快乐，身心不再烦热，终身可以行梵行。
佛说，我想和你们说因缘起，以及因缘起所生法，说如果有此法则有彼法的法，如果无此法则无彼法，说有生此则有生彼的法，说如果灭此则灭彼的法。
说因为众生的心中有无明所以有行为，有了无明的行为有了识，心中有了识心就有了名色，有了名色就有了六处，有了六处就有了更乐，有了更乐就有了觉观，有了觉观就有了爱，有了爱就有了受，有了受就有了有，有了有就有了生，有了生就有了老死。
佛说，如果众生心里的无明灭了，（无智慧的心），则一切生死行灭了，行灭了则心识得到灭，心识灭了则心中的名色也灭了，名色灭了则六处灭，六处灭了则更乐灭，更乐灭则觉观灭、觉观灭则心中的爱灭，爱灭则受灭，受灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。
佛说，阿难，这个因缘起，以及因缘起所生的法，你要和这些年少比丘去说，如果你为这些年少的比丘去说这个法，他们便可以得到安隐，得到力量和快乐，得到身心不再烦热，终身行于梵行。
佛说，阿难，我本来要和你们说四念处，是观自己的身如身，观觉、观心、观法如法，这个四念处，你要和这些年少的比丘去说，如果你为他们说此法，他们便可以得到安隐，得到力量和快乐，他们的身心不再烦热，终身可行梵行。
佛说，阿难，我本来要和你们说四种正断，是说比丘，比丘要令自己已经生出的恶，已经生出的不善的法，要令它断。
心里要生起方便的方法，勤精进心生断自己的一切恶。比丘要令自己还没有生出的恶，还没有生出的不善的法，不要令此恶得到生出，心求方便行此正道，勤精进断自己还没有生出的一切恶。
比丘要令自己还没有生出的善法，要令善生出，起欲求方便行，生出自己还没有生出的善法，勤精进举心断。
比丘要令自己已经生出的善法，要令善法得到保留住，不忘记善，不退失自己的善，转变更加增长自己的善法，广布自己的善法，满足善法，起欲求方便行一切善法。
佛说，阿难，这样的四正断，你要和这些年少的比丘说，如果你为他们说此法，他们便可以得到安隐，得到力量和快乐，他们的身心不再烦热，终身可以行梵行。
佛说，我想和你们说四如意足，是比丘成就了自己的欲定，比丘自己的欲定可以烧自己的一切行，修习自己的如意足，可以依于无欲，依于离欲，依于灭欲，以自己的愿到达非品处，比丘应该如此精进修行自己的定，得到心定，成就观定，以此烧自己的一切行，修习自己的如意足，依于无欲、离欲、灭欲，以愿到达非品处。
佛说，阿难，这样的四种如意足，你应该为这些年少的比丘去说，如果你为他们说这个法，他们便可以得到安隐，得到力量和快乐，身心不再受烦热，终身可以行梵行。
佛说，阿难，我本来想和你们说四禅，是比丘如果离欲，离恶，离不善的法。
。。。一直到成就第四禅的自在游。佛说，阿难，此四禅，你要为这些年少的比丘去说，如果你为他们说这个法，他们便可以得到安隐，得到力量和快乐，他们
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