坊记

坊记 (第2/3页)

子云：“善则称君，过则称己，则民作忠。君陈曰：‘尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉。’”

子云：“善则称亲，过则称己，则民作孝。大誓曰：‘予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。’”

子云：“君子弛其亲之过，而敬其美。”论语曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”高宗云：“三年其惟不言，言乃讙。”

子云：“从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣。诗云：‘孝子不匮。’”

子云：“睦于父母之党，可谓孝矣。故君子因睦以合族。诗云：‘此令兄弟，绰绰有裕；不令兄弟，交相为愈。’”

子云：“于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣。君子以广孝也。”

子云：“小人皆能养其亲，君子不敬，何以辨？”子云：“父子不同位，以厚敬也。书云：‘厥辟不辟，忝厥祖。’”

子云：“父母在，不称老，言孝不言慈；闺门之内，戏而不叹。君子以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈。”子云：“长民者，朝廷敬老，则民作孝。”子云：“祭祀之有尸也，宗庙之主也，示民有事也。修宗庙，敬祀事，教民追孝也。以此坊民，民犹忘其亲。”

子云：“敬则用祭器。故君子不以菲废礼，不以美没礼。故食礼：主人亲馈，则客祭；主人不亲馈，则客不祭。故君子茍无礼，虽美不食焉。易曰：‘东邻杀牛，不如西邻之禴祭，寔受其福。’诗云：‘旣醉以酒，旣饱以德。’以此示民，民犹争利而忘义。”

子云：“七日戒，三日齐，承一人焉以为尸，过之者趋走，以教敬也。醴酒在室，醍酒在堂，澄酒在下，示民不淫也。尸饮三，众宾饮一，示民有上下也。因其酒肉，聚其宗族，以教民睦也。故堂上观乎室，堂下观乎上。诗云：‘礼仪卒度，笑语卒获。’”

子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。”子云：“死，民之卒事也，吾从周。以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。”

子

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