第五章 请神术是东方道家心理学...
第五章 请神术是东方道家心理学... (第2/3页)
一些泛泛做不到的事。我感到和我学的神道有一些相似的器械。
我问过师傅，师傅说他不知道生理学和神道有没有相似的地方，但是学习神道确实是和本身的信心、思惟、精力有关。我要是有乐趣就本身研究。
之后我要学习的器械又多了一样，不外了解生理学的人，估量整个县城也不见得有一个。我只能买一些生理学的书本自学。随着对生理学的逐步摸索，我对这门科学越来越感乐趣。尽量的搜集一些相关的书本和资料，来知足我的乐趣。
上了高中之后，我已经能做到初步的请神上身。请神上身之后，我会变得很强大，但是我的意识会很杂乱，行为习惯什么的也会发生转变和不成控。仿佛真的有另一个意识降临到我的身体内，在影响着我。
我问师傅是为什么，师傅说也许是因为请神术的修炼还处在初期，意识承受不了神力，所以会受到神性的影响。等请神术和悟神不美观设法主意打破到下一个阶段，这个问题就办理了。
我问师傅见过神吗？师傅却说没有。
那怎么知道是神性在影响。师傅说是他师傅说的。
我却不这么认为，这更像是生理学上说的本能开释，或者是潜意识行为。
从生理学角度讲，人有两个本能:生的本能与死的本能。本能，即天性是部署人行为最强大、最根本的原动力。生的本能显示为善良、慈祥、宽容等积极光亮的行为。死的本能则显示为杀戮、贪婪、自毁等邪恶极端的行为。
潜意识行为是指人们总想去做、总喜好去做，却不知道为什么会做的那些行为。
本能和潜意识都能赋予人打破极限的力量，也会影响到自我的意识。
请神上身之后显现的神性，就宛如是本能或者是潜意识的体现。
我感到神道是经由进程悟神不美观设法主意、泛泛讲的一些神灵降妖除魔劝善扬善的传说故事、信心、还有一些潜在行为来转变人隐藏的人道。人道为善恶两面，而转变之后的人道见原了善恶的好处，却剔除了缺点，称为为神性。借神灵之名解放人道，拥有强大力量的同时却被束缚着不会为恶。
究竟没有人见过神灵，我今朝便是如许经由进程生理学了解神道的。随着我对生理学的学习，也许今后我会有更多的看法吧。
我今朝认为神道便是古时候神奇的东方道家生理学的现实应用。厉害呀！
上了高三之后，班级里学习的氛围就很沉重了。父母也是对我寄予了很高的期望，究竟从小就希望我是条金鲤鱼，将来要越过龙门成龙。
但是我休息的时候要和师傅学习神道，上学在家的时候还要研究生理学。功课天然就不怎么好了，合格都够呛。就这成绩能毕业就不错啦。
看着父母面对邻人询问我成绩时的默然沉静，我感到要做些转变了。生理学的研究停下，先把成绩提高了，怎么也要考个好大学。
认真学习起来我才发明，成绩不是那么轻易提高的。这些年落下许多功课，根本不是一时之间能补回来的，尤其是英语，必要记大量的单词。这些都必要许多时候去记忆和了解，时候着实是有点不足。
有天晚上我拿着师傅刚给我的关圣帝君的神像画练习悟神不美观设法主意，我突然发明关圣帝君的平生事迹和传说故事一字不差的都记得，我师傅只给我讲过一次罢了。
我在学习上要是也有这种记忆能力，那功课还不是分分钟就上去了。
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