第四十五章 放生三尾，因阿二子
第四十五章 放生三尾，因阿二子 (第2/3页)
之，回到了弟子们所在的地点。
在这之后的几年，羽衣成立的忍宗从放生三尾之后的七人，迅速扩大到了上百人。因为人数众多，羽衣决定回到了祖之国的村子，并且将这个村子定为忍宗的总本山，还将其他大部分的弟子分发到了世界各地，继续完成羽衣修复大地的任务。
相对于辉夜以探索微观世界了解世界本质的修行来说，羽衣走上了与其不同的道路。
因为害怕自己沉迷于查克拉的力量之中，成为第二个辉夜。羽衣没有再探索查克拉的力量本质，这些年自身的查克拉并没有什么变化。
相对于力量的修行，羽衣更注重人与人之间的交流。查克拉对于所有忍宗之人来说，使人精神饱满，身体健全不过是次要的作用，其主要作用还是用来连接众人的心灵，使之心灵圆满。
这一现象，直到后来······
阴阳遁——轮回天生之术，这是羽衣这些年旅行后对于生命有感而发创造而出的轮回眼之术。是一种以自身查克拉为交换，换取净土中未轮回转世之人的查克拉，并且将其灵肉合一的复活之术。
羽衣因为内疚，将因为神树供奉而死去的人们用“轮回天生”之术复活了。这些复活的人们，将带着肉体仅存的寿命，回到自己的家乡，开始新的生活。
羽织，因为神树供奉而死的祖之国人，羽衣羽村的青梅竹马，在羽衣与辉夜的一战中二人在净土中明确了自己的心意，复活后，二人水到渠成的成为了夫妻，并在数年后生下了一对双胞胎。
哥哥取名为因陀罗，因为佛经上说，释尊下生时，他化现七宝金阶，让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时，帝释天在释尊的左前方，手执宝盖，和右前方的大梵天，一起侍候着释尊，为释尊引路。释尊成道后佛教产生，因陀罗成为释尊之守护神，称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之侍从。所以羽衣希望这个孩子也可以成为忍宗的
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