第七十五篇 着至教论
第七十五篇 着至教论 (第1/3页)
【题解】
著，是明的意思;至教，至真至确的圣人教诲。本篇着重论述了医学上至真至确的道理，所以篇名为“著至教论”。其内容强调了学习医学必须上通天文，下知地理，中晓人事;并指出三阳并至的发病情况及其对人的危害性。
【原文】
新校正云:按全元起本在《四时病类论》篇末。①黄帝坐明堂，召雷公而问之曰:子知医之道乎?雷公对曰:诵而未(守)能解，解而未能别，②别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足治(守)侯王。愿得受树天之度，四时阴阳合之，别③星辰与日月光，以彰经术，后世益明，上通神农，著至教疑于二皇。帝曰:善。无失之，此皆阴阳表里上下雌雄相输应也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为宝。雷公曰:请受道，讽诵用解。帝曰:子不闻《阴阳传》乎?曰:不知。曰:夫三阳天为业，上下无常，合而病至，偏害阴阳。雷公曰;三阳莫当，请闻其解。帝曰:三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。外无期，内无正，不中经纪，诊无上下，以书别。雷公曰;臣治疏愈，说意而已。帝曰:三阳者，至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如石辟石历，九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞。并于阴，则上下无常，薄为肠?。此谓三阳直心，坐不得起，卧者便身全，三阳之病。且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行。雷公曰:阳言不别，阴言不理，请起受解，以为至道。帝曰:子若受传，不知合至道
（本章未完，请点击下一页继续阅读）