第七百四一章 天人合一
第七百四一章 天人合一 (第3/3页)
在那种华夏文明已经兴起，而周围全是落后原始的部落，蛮夷部族对华夏族的战争，是一种野蛮掠夺、驱逐、消灭文明的不义之举。
而抵抗这种侵略，会被华夏族人奉为英雄，这是因为华夏族的正义立场，而产生的道德标准。
所以打败蛮夷，驱逐各个野蛮部落的大英雄，黄帝诞生了。
华夏族打跑了侵略者，守卫住了家园，开始逐渐创造出华夏文明。当时在华夏族的四面八方，都有许多部族，凡是野蛮而侵略成性的，统统被称为蛮夷。
最后所有的野蛮部落，全都被彻底同化，退出了历史舞台，华夏族取得了最终的胜利。
而杨凡所了解到的，除了这些外，还有一个天人合一的思想。
这个思想最早就是由华夏族人阐述出来的，后来逐渐发展一个思想体系，成为了中华传统文化的主体。
天人合一，可不仅仅是一种思想，更是一种状态。
天人合一就是指，天与人是世间万物矛盾中，最核心最本质的一对矛盾。
天代表物质环境，人代表调适物质资源的思想主体。
合是矛盾间的形式转化，一是矛盾相生相依的根本属性。
法象莫大乎天地！
阳中之太阳，通于夏气，为法象，阴阳四时，其华在面，为所见气象，其充在血脉，为所见形象。
天人合一就是人与自然合一。
自然的形式有变化、有生灭，人与形式合一，就会随同自然的形式变化和生灭。
有变化，有生灭，人的精神就会随同事物的变化和生灭而痛苦。
自然的形式有变化、有生有灭，自然的本质没有变化和生灭。
人的精神与自然同一性，是高于一切形式的存在。
所谓的“天人合一”，也就是自心不被一切形式所迷，回归自己的本性，达到无善无恶，无佛无魔，不生不灭的永恒境界。
“我懂了！”
杨凡猛地睁开闭着的双目。
“杀为止杀！”
(本章完)