第一百一十二章 圣光的故事之【恩威并重，刚柔并济】
第一百一十二章 圣光的故事之【恩威并重，刚柔并济】 (第3/3页)
在际，把天主教扩张到全球，把宗教“改革”的舞台扩大到整个世界，于是天主教重新获得坚强的支撑，守住了阵地。
斐迪南准备成立的有四大修会。
圣天使会（修女会）。
乌尔苏拉会（修女会）。
（佩服这些有毅力满世界跑的修女）
耶稣会（传教大佬聚集之所）。
圣光会【与前面的性质不同】。
……
对于印第安人而言，有四类半印第安人将会接受比较温和的处理。愿意皈依的，比较温和的（没有反抗或者反抗不激烈、认为还有改造希望的，比如投降的伊斯帕尼奥拉岛印第安人和拉布拉多半岛因努人），亲密盟友（比如贝奥图克人和因纽特人），合作者（如德拉瓦族印第安人）。另外半类是一部分女人和小孩。
对于亲密盟友，像因纽特人——一上来就完全被圣光忽悠瘸了，既然已经忽悠瘸了，就不用其它什么办法了，可以开始建设了，戈特霍布就以因纽特人的居住地和劳动力建成。像结盟程度已经到了贝奥图克人——杂居，盟约，共治共享共建，忽悠得也差不多了，继续忽悠即可，目前……也已经完全被忽悠瘸了。
这种好事情不是普遍现象。更普遍的是被武力慑服或者直接被武力征服的部落。
像拉布拉多半岛被武力慑服，但西班牙在拉布拉多还没有足够的强制力量，那么就派遣监察员（监察他们进贡和各类行为）和传教士一起进驻部落，传播圣光。
如果是伊斯帕尼奥拉岛上的被征服部落，那么就要由军队进驻，将这些部落的人，以及那些俘虏和顽抗部落中愿意皈依的人，还有部分此类范畴之外的女人、小孩，集中到几个村庄、村镇，教授他们种植方法（地还是他们的，人身基本上还是有自由），接受洗礼，皈依基督教，宣讲教义和卡斯蒂利亚语或阿拉贡语（西班牙语还没有形成），收取什一税，等等。
作为印第安人，这样的下场还是不错的。
当然，如果发生什么暴动，对大哥哥小姐姐们（尤其是圣天使会创立，后者数量会增加不少）做出不理智的行为，就是要火烧，屠村的。
……（未完待续）