第一百一十四章 停等民（上）
第一百一十四章 停等民（上） (第1/3页)
“今天的造船人是大航海时代的创业者，我们特别不能忘记你们的先辈，那就是光复战争时期的创业者，他们为祖国的光复和统一作出了贡献，历史会记住他们的……”
斐迪南国王陛下对全厂干部职工发表了讲话，带有丰富饱满深沉的感情，以致于代入了后世的西班牙语（就是卡斯蒂利亚语再加上阿拉贡特色，加泰罗尼亚风味，格拉纳达的补充，以及从大不列颠借过来的叽里呱啦的一些东西）。
厂长急忙掏出一个小本本，把斐迪南用后世西语讲的“大航海时代”给记录下来——这可是陛下造出来的新词！至于语法和词汇不符合常规，这算什么事情？有句话怎么说来着？“我是罗马王，我高于语法。”
“要为王室和国家多造好船，多做实事。实事要办得好，好船要造结实。”
斐迪南说：“要在广大干部职工中牢固树立这样的观念，就是在西班牙民族、西班牙人民的大家庭中，干部职工一定要心连心，同呼吸、共命运。”
斐迪南国王陛下的话，深深触动着造船厂职工的心，让大家更加认识到任务的艰巨，他们纷纷下决心，一定要把新厂建设得更好，把新船造得更好更结实，为王室、为国家、为上帝作出更多更大的贡献。
斐迪南视察了造船厂之后，又到巴伦西亚市区再转了转。巴伦西亚比起巴塞罗那，还是比较安全的。在阿拉贡王国的三个省中，这里是国王的权威最大的一个省——因为这里是“光复地”，是阿拉贡国王南征，从摩尔人手中收复回来的，当地土地很大一部分属于王室，还有一干骑士啊、男爵、子爵这样的封建小贵族。既没有大贵族，也没有分裂思想，民众也很“乖”——被和平教徒统治过嘛……
不过这个时代的和平教大帝国奥斯曼土耳其，在很多方面还是欧洲的老师呢。比如有希腊罗马的文化，洗澡……
当然，斐迪南不承认他们是西班牙的老师，至少……至少奥斯曼没资格做斐迪南的老师，而格拉纳达摩尔人没资格做西班牙的老师。话说，西班牙这个时候，在法律制度和社会温和上，比中欧还有一定的先进性——因为西哥特人的国家一直沿用罗马法，而中欧采用了保守的萨利克法典。像现在的西班牙，私人财产、商贸、继承这方面的法律都比较开明。
不过，这样的时代就要结束了，一方面，是生产力始终比不上西欧国家（撒丁岛：“？”），一方面，中西欧文艺复兴一直在继续，等宗教改革出来以后更将是天翻地覆。
而西班牙却被神罗绑在了战车上。不仅是消耗国力的问题。波旁王朝在西班牙一建立，一些落后的传统就进来了，至少社会进步是没办法进行了。所以说神罗是个大坑，不仅仅拉仇恨，还拖累军队，拖累财政，还拖累社会，还拖累法律，拖累文化……
因此，斐迪南也开始逐渐关注起西班牙的社会和民众来。不过目前他能做的不多。诚如后世所言，他并不像这个男权社会下的欧洲国王们认为的那样，是西班牙的主导者，只能说是半个西班牙的主导者，如果是原主的话还要加上“比较无能的那半个主导者”的头衔。
所以很遗憾的，维稳是第一位的，和当年林肯一度让步是一样的道理。当然，林肯最后是打仗了，但那并不是他的初衷。
和阿拉贡贵族撕bility得慢慢撕，总不能一边打压卡斯蒂利亚的不合作者，一边和自己阵营的阿拉贡人翻脸，那是没朋友的，至少在一致对外方面，阿拉贡还算是团结的。
因此，从教育改革、市政管理、文管制度上开始改革，就是比较好的选择。柿子挑软的捏，对人民的洗脑工作首先要加强。
巴伦西亚的治安近来都有所改善，监狱里的犯人不断减少，说明斐迪南国王陛下的治理卓有成效。
没有壬醛的时代就是好。不管犯罪率是否有所下降，反正现在撒丁岛负责搬砖的人手明显增加了不少，都是免费劳力，军队武装押运过来的囚犯，成本低廉。
……
视察过程中，斐迪南还参观了巴伦西亚的戏剧表演。表演者不是本地人，而是通过奥斯曼来到欧洲的印度人。东方人在这个时代的欧洲不多见，虽然是印度人，但毕竟也是有声有色的大国，所以斐迪南有兴趣观看一下他们的表演。
演出的戏剧有两部。第一部是《璎珞记》，这是戒日王的一部很有意义的大作。
之所以说意义重大，是因为戒日王在剧中誓愿“众神联合与世共存，造福人类”表达了对印度各王国的联合的希冀，对统一的追求，对目前的西班牙实际具有重大启发意义。
新的一年里，欧洲正在发生着一些重大事件，存在着诸多矛盾、斗争和不稳定因素，欧洲并不太平，不仅在欧洲大陆，甚至英格兰要在海洋问题上，开始做出可能有损西班牙利益的举动。从后世的历史进程看来，这正是英西两国百年对峙冲突的开始——尽管现在两个国家正准备通过联姻达成联盟。
但是，欧洲形势的总格局没有变。斐迪南正在关注着国际局势的发展。
因而，斐迪南对随行官员和尼德霍格做出指示，要继续为维护欧洲其他国家的均势和促进国家进步事业做出积极的贡献。西班牙要坚持走西班牙特色的帝国主义道路，首先把本国的事情办好。这不仅关系到西班牙的前途和命运，而且对欧洲和全球局势也将产生重大的影响。
在西班牙这个拥有600万人口，而落后的社会生产尚难以满足人民日益增长的物质文化需求的大国里，必须要坚定不移地沿着帝国主义方向和轨道，实行当前业已发轫的文官制度改革，加强教育和法制建设，使王室和政府的工作能够更好地体现君主和上帝的意志和利益，使各项方针政策能
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