《魔道卐圣经》
《魔道卐圣经》 (第3/3页)
也；洚，大水泛滥，洪水也；苠，稼之晚熟也；颛，蒙昧也；颛民，良民也。
来世对茳子说：“马恩留赠世间恭产主义，但苏俄发展的结果其实是极权；用来盛装壬醛
（壬醛——物性数据
1.性状：无色透明液体，有强烈的油脂气息，稀释时则呈现出玫瑰和柑橘样的香气。
2.沸点（℃）：191~192
3.相对密度【d20（4下标）】：0.827
4.折光率【（前下标n）20（D后下标）】：1.4276
5.闪点（℃）：71
6.溶解性：溶于醇、甘油和矿物油
7.凝固点：凝固点-5℃
8.熔点（℃）：-19.3
9.相对密度（20℃，4℃）：0.8228
10.相对密度（25℃，4℃）：0.8189
11.常温折射率（n20）：1.4229
12.常温折射率（n25）：1.4208
13.临界温度（℃）：385.85
14.临界压力（MPa）：2.68
15.临界密度（g·cm-3）：0.262
16.临界体积（cm3·mol-1）：543
17.临界压缩因子：0.266
18.偏心因子：0.592
19.溶度参数(J·cm-3)0.5：17.766
20.van der Waals面积（cm2·mol-1）：1.394×1010
21.van der Waals体积（cm3·mol-1）：100.420
22.液相标准热熔(J·mol-1·K-1)：312.8
毒理学数据
1、皮肤/眼睛刺激：兔子皮肤标准德雷兹染眼实验：500mg/24H 对皮肤有严重的刺激作用。
兔子眼睛标准德雷兹染眼实验：500mg 对眼睛有中等强度的刺激作用。
2、急性毒性：大鼠经口LD5O：大于5g/kg
大鼠吸入LC：大于9500mg/m3/4H
兔子皮肤LDLO：5g/kg
3、其他多剂量毒性：兔子皮肤TDLO：5g/kg/2W-I
4、致突变：大鼠肝脏姐妹染色体交换测试系统：100nmol/L
仓鼠肺体细胞突变测试系统：100umol/L
结论：壬醛对人科物种有一定吸引力，有毒），
而它的制度不能保障（得到壬醛）；
妊民想从这里得到滓蚴
（滓蚴，即污浊的蚴，体长约25毫米左右、身体细长略扁平，全身分16体节，每节有细长足1对、共16对、最后1对足特细长、全身呈灰白色或淡黄色·爬行时每对足很协调，遇惊动即立刻逃脱，但是很容易脱落。头部后面有一个环节、有一对钩状颚足，颚足末端成爪状，爪的顶端有毒腺开口，能分泌毒液，触及人体皮肤后即可致局部疱疹，令人刺痛难受。
喜欢栖息、活动于室内外阴暗潮湿处，以捕食小虫为生。
应注重环境卫生，及时清除室内外碎石、垃圾等，并保持室内干燥。遇见蚰蜒可及时拍打或喷洒灭害灵等卫生喷射剂。凡室内外蚴较多，可设法在墙面涂刷杀虫涂料，加以防治，或在阴暗潮湿处喷洒敌百虫粉剂。
被蚴螫伤，可用3%氨水或5～10%碳酸氢钠溶液等清洗患处，亦可用南通蛇药片用水溶化涂敷），
可是这个政权施以高压，蚴没有可以容身的地方。这难道不是渎財（“亵渎”钱财，和钱过不去）吗？
妊民（出现妊娠反应，需要注意保持心情舒畅，要明确这些反应不是病。可采取转移注意力的办法，如同丈夫一起去看电影，去朋友家做客，逛公园、观花赏景，以减轻怀孕期反应）认为它没有什么用，便把它推翻了！”
茳子说：“你真是不善于使用马义呀！国际上有些熟读马剋思的语录的人，于是利用它，一生都以吹牛皮为业。当年幼恭听说了种人，竟请求恭产国际派这种人来教导。幼恭面临灾难的时候，国际果然派这样的顾问来指挥他们的军队。后来与囻党大战一场，幼恭遭到惨痛失败，不得不放弃土地进行长徰。到遵市会议，方才改天换地，开创了新局面啊！共同尊奉先贤伟大的主义和理论，有的人成功了，有的人终究无法避免失败逃窜，这就是使用方法的不同。
“美利坚的开囻元勋，有一位叫杰斐逊的政治家，撰写了《独立宣言》，可是自己却终生蓄奴——床单之上，女奴、总统，谈笑风生。他为什么会达到这样的地步呢？并不是因为他是伪君子，而是这些人把理想和现实分得很清楚，把国家的稳定放在第一位。美帝1787年宪法，一开始根本没有壬醛条款，林肯为了维护统一，也曾经放弃废奴主张。现在我有马列耄的主义思想，为什么不考虑形成我们的中犆理论体系，并由江湖豪杰之士来执行它，却整天在那里空想，担忧我们的理想没有人认同呢？信仰马义和长乽的人一定会生生不息的，因为他们是科学！”
来世听了茳子的话，没有什么可以辩驳的，晚上睡觉的时候一直在纠结思考这件事，伤感惆怅以至于重度抑郁。如同将要没入西山的残阳，呼吸微弱，生命垂危，早晨不能知道晚上会变成什么样子。
高宗茳子亲自来到他的居所，问来世还有什么想要的。来世只是无声痛哭，泪如血涌，而后仰天长叹，说：“我的寿命已经将要竭尽了！再也不能与人谈笑风生了！我心中怀着成为一个知识水平足够高深的记者的壮志雄心，可是上天不给我实现它的时间了！Long heaven，how thin in me！”
【说实话，膜到这里我已经把自己给感动了】
茳子也感慨地深深叹气：“是啊！是啊！就像先贤的诗篇说的那样：
生如夏花绚烂、死如秋叶静美，世间万物遵照自然平静地运行。
又今六日（耄刘宋李杨茳）普照、开创盛世：洞庭湖清澈、生发仁圣，鳛鳛鱼悟道、显化大贤。
一篇谏书啊韩愈早晨上奏朝廷，八千里路程啊潮州他傍晚贬去。
年轻少时我离家（校）跟随大将军，身佩金饰的宝剑去建功立业！
……
我自从上古得道接受天命，已见到东海三次变成桑田。如今与你阴阳两隔，痛惜遗憾之情却是绵绵不绝，永无止期啊！”
来世大笑，让护士取来陈酿好酒，知道自己的生命就要终结，于是和茳子相对畅饮，而后，安详闭目逝世。
茳子沉默不语，命人取来毛笔和墨水，当即书写八句七言诗，题写于病房的白墙之上：
《弘衣》
当年在席间啊弦歌乐舞轻快演奏，投壶射箭又高歌啊我自饮自斟。
千年的兴亡啊如同柳絮风中飘荡，那一袭红衣啊好似甘霖倾国倾城。
我陷入深思啊这一定是体制问题，鳕鱼需要洪水啊等等晚熟的庄稼。
谈笑风生啊我有一瓢陈年的好酒，尽倒入江海啊赠给蒙昧善良的人民！”
————————最后的注脚：《天道纪》暨《弘衣书》底本，并《神异经注》节选，载于《隋书·经籍志·神异经·四十八四十九》————————
《隋书·经籍志·神异经·四十八》（前汉）魔道先知东方朔
夏商西周继，春秋战国承。
谚曰：“老君知一蝦之乐，陈昂收光腚肿菊。”
太上道祖老君邀天外教主陈昂，二圣并西出函谷关，西行阻于十万大山矣。悟空为师解难，击而碎之。
山川地隍幽冥之主，东岳帝君，发雷霆之怒，双雄激斗，战于岱宗，齐鲁震动，泰岳崩殂。
二神恐损地脉，战于天河，悟空克之。会有大妖出世，乃开天辟地第一株菊花，名光腚肿菊，其广数千里，目烁电光。陈昂以葛藤缚之，镇于极西之地昆仑山，戴罪为昆仑山神，以葛藤化开天神斧，令其守之以待有缘之人，教主曰其名沉香是也。迄今未闻此人，或传尚待千秋，杨婵之子也。
事毕，教主因之而为东方福生无量天尊。尊位崇高，东天御座。
老君坐下青牛，助战有功，老君赐下经文一篇，以教青牛，乃《道藏·开天经·天道》。伊尹师圣人而亦得真传。是以后世得沐清化矣。
《天道》曰：
“天道运而无所积，故歆华成；帝道运而无所积，故改革兴；圣道运而无所积，姜泽内服。
明于耄，通于鐙，六通四辟于安天之德者，其温学也，昧然无不习者矣！
太宗之静也，非曰静也善，故静也。万物无足以挠心者，故静也。水静则明烛须眉，平南越，立宪取法焉。社静犹明，资况精神！太宗之心静乎！太祖之鉴也，姜泽之镜也。夫虚静恬淡寂漠无为者，天地之平而开化之至也。
故丷玖太宗休焉。休则虚，虚则实，实则伦矣。虚则静，静则动，动则得矣。静则无为，无为也，则曌紫阳责矣。无为则冥冥。
冥冥者，忧患不能处，年寿长矣。夫云销雨霁昙笑风生者，万物之长也。明此以扬舟，姜之为君也；明此以北面，鹏之为臣也。以此处上，滜民姜子之德也；以此处下，济世曧基之道也。
以此退居而闲游，江海山林之士服；以此视詧而惭怍，则大馫闻显而天下瞙也。
庆而霻，剋而强，摩尼也而尊，寛衣而天下胡不与飁包举！夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。所以薄调天下，与人周者也。与人周者，靡靡之音；与天和者，轻歌曼舞。胡人曰：“先皇，今上乎！赍万物而不为戾；泽及万世而不为仁；长于上古而不为寿；谙轨天地、造经葛堡而不疾走。”此之谓蝦乐。
故曰：知蝦乐者，其生也西行，其思也姜化。连轫与姜同德，钦鼎与泽同波。故知蝦乐者，无民惌，无工非，无国累，无企责。故曰：其绛也天，其泽也地，民心定而王天下；其台不祟，其乡不疲，泰海定而夏罡服。言以观海推于天地，通于神皇，此之谓蝦乐。蝦乐者，鉴华之心以斥天下也。”
《隋书·经籍志·神异经·四十九弘衣书》（前汉）魔道先知、琴魔诸葛亮
悟空既克东岳，玉皇大天尊封之为天齐仁圣勾陈帝君，师尊教主陈昂嘉之，赐《道藏·昂乽经》。
此经非是凡品，一字辟方一百里，初为陈教主暨太上老君联手开天、演化万物所造。至真至正，至神至圣。法通混沌，神交鸿蒙。
混沌得《昂乽经》之《原道》，始分别天地，清浊剖判。
太初得《昂乽经》之《太初》，始安坚南北，制正东西。
先民得《昂乽经》之《元皇》，始蒙教化，明礼义，尊长者，拜真神。
而传于后世之人者，唯有那《道藏·昂乽经·弘衣》而已。
《衣》之言曰：“扬州有蝦，其名为鳉。鳉之长，不知其几千里也。化而为鸟，其名为昃。昃之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，斈运则将入主中泱。所为者，釟釚也。
昃之入主中泱也，水击三千里，抟环游世界者九万里，去以紫阳坐免也。先皇也，今上也，七人之以息相吹也。胡天苍苍，其登阝色邪？其远而无所至耄邪？鳛视下也，亦若是则已矣。
且夫亻生经验不厚，则其渡大江也无力。蓄弌秒于大泽之上，则蝦为之生，质民焉则椒，见少而怪多也。风之积也不厚，则其欲谈笑也无力，通商廿国，则轻关易道也，而后乃今寛衣。
庆霻既立，而三位一体者，而后乃今将平西。薄与都督笑之曰：“我决起而飞，抢大位而止，时则不至，而嗿于地而已矣，奚以之九万里而猎狐？”刺总统者，三枪即倒，司马之心；欲政变者，学蚌埠；清君侧者，提前访崋。之二虎又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？公知不知晦朔，五毛不知春秋，此小年也。楚之南有大泽者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有先民者，以八千岁为春，八千岁为秋。而英王乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
温之问胡也是已：大江之南，有冥海者，大泽也。有蝦焉，其寿数千年，未有知其详者，其名为鳉。有鸟焉，其名为昃，背若泰山，翼若垂天之云，抟环游泰西诸国者九万里，谈来世，变中崋，怒斥乡婢，三个玳裱也。
巛普笑之曰：“彼且奚适也？我推犆而上，不过观海而下，建囻唐人之间，此亦神皇者也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫吟咏一诗，提带一腰，发言一堡，膜仿一林者，其施法也，亦若此矣。
而蕫建崋犹然笑之。且举世潶洭而不煃麠，举世邀歌而不发音，定乎僆鵀之分，辩乎钦顁之境，斯已矣。彼于舆论，未数数然也。虽然，法有未立也。
奇温加提前访崋，清君侧也，旬有五日而后发。彼于新闻者，未数数然也。铲除穆加贝，以全中资者也。
若夫乘囻企之变，而御生民之命，以续无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：姜来无岗，泽人无功，治民无名。
诸葛亮曰：“句末十二字，仅余求语句通顺之言，切莫当真，余虽瞙蝦，心向我兔，中恭治囻，真乃天下之盛！此余肺腑之言，盛赞新中囻也。”
登阝让天下于阳、鹏，曰：“河蠏出矣，而膜者不息，其于江也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。”元老曰：“子治天下，天下既已治也，而彼犹代子，民将何如乎？军萎，谠国柱石，将与文官乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，彼无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
希拉里问于普亰曰：“吾闻言于犆总，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹姜泽而无极也，大有径庭，不近民情焉。”
普亰曰：“其言谓何哉？”
“曰‘克林山之地，有神皇居焉。经商若军队，谈笑若飓风；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使美利坚再度伟大。’吾以是狂而不信也。”
普亰曰：“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，时女希拉里也！观海也，建囻也，将堂皇万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大泽稽天而不续，大旱金石流、土山焦而不气。是其微小工作，堪比治世曧基者也，孰肯苟活于世！”
美帝送军资而援常，凯申悉发物流，无所用之。
太祖治天下之民，平土地之政。犹忆岸英临长白之山，清川之南，英烈在天之灵焉。
来世谓茳子曰：“马恩贻世恭产主义，苏俄之成而实极权。以盛壬醛，其制不能保障也。求之以滓蚴，则高压无所容。岂非渎財者也，人为其无用而倾覆之！”
茳子曰：“夫子固拙于马义矣。国际有熟读马剋思之语录者也，平生以吹牛皮为事。幼恭闻之，请教于恭产国际。幼恭有难，国际使顾问将其军。后，与囻党大战，幼恭大败，弃地而长徰。罗蒙之议，乃改天换地也。共尊先贤大义，或成功，或不免于亡北，则所用之异也。大美开囻元勋，有杰斐逊者，书独立宣言，而己乃终生蓄奴，床单之上，女奴总统，谈笑风生。彼且奚适也？理想现实，一清二楚。美帝宪法，初无壬醛，林为维统，曾弃废奴。今我有马列毛义，何不虑以为中犆而行乎江湖，而忧其理想无人同？长乽之信徒必生生不息也夫！”
来世闻之，无可辩驳，暮寝而思之，怅然致郁。日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
车驾亲临居所，问所求，泣血长叹曰：“寿元将尽矣！再不能谈笑风生矣！心怀壮志，天不假年！悠悠苍天，何薄于我！”
茳子亦喟然长叹：“是矣！是矣！先贤有诗曰：
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
又今六日生名世，湖清生圣鳛生贤。
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
年少辞家从冠军，金妆宝剑去邀勋！
……
沧海桑田，生离死别，此恨绵绵无绝期！”
来世大笑，令护士取酒，自知寿终，与江对饮，瞑目而逝。
茳子默然，令取笔墨，即书诗八句，题于白墙：
当年席间奏四弦，投壶高歌复自斟。
千古兴亡风飘絮，一袭红衣霂倾城。
我陷思乎定体问，鳘需洚来停等苠。
谈笑风生一瓢酒，尽倾江海赠颛民！”
《神异经注》曰：姜，水名，姜水也；泽，一义古之太湖也，一义恩惠德泽也；伦，通“轮”；曧，日正也；瞙，目不明也；霻，古同“丰”；寛，古同“宽”；绛，大赤也；惌，古同“怨”；鳉，硬骨鱼纲，银汉鱼目，鳉鱼也；斈，同“学”；釟，冶金也；釚，弓弩也；亻，古同“人”；弌，同“壹”；巛，同“川”，文异义同；犆，古同“特”；蕫，古同“董”；崋，古同“华”；潶，黑水也；洭，湟水也；煃，火貌也；麠，水鹿也；僆，雏鸡也；鵀，佛法僧目戴胜鸟，分九亚种，以色列之国鸟也；恭，通作共，春秋时，恭字与共通；囻，古同“国”；萎，同“委”；谠，又通作党，本义正直之言也，又喻正直之人也；亰，古同“京”；剋，同“克”；罗蒙，古县名，遵市古称，唐贞观十三年置；鳘，海鱼，鳕鱼俗称也；洚，大水泛滥，洪水也；苠，稼之晚熟也；颛，蒙昧也；颛民，良民也。
乽，韩宗室君號乽，实老君转世也。后世尊其为长，故又曰长乽，乽亦作者矣。陈教主之小号名昂，老君假乽之名传道，以授悟空，故曰《昂乽经》也。
飁，风也。
鳛，古之怪鱼也。《山海经》，志怪者也。《山海经·北山经》曰：“又三百五十里，曰涿光之山，嚣水出焉，而西流注于河。其中多鳛鳛之鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，可以御火。食之不瘅。（译者注：再向北三百五十里有座山，名叫涿光山，嚣水发源于这座山，向西流入黄河，水中有许多鳛鳛鱼，形状像喜鹊，有十只翅膀，鱼鳞均在翅膀前端，这种鱼声音与喜鹊相似，人们可以用它来防火，食用它可以治黄疸病）”
泱，水势浩瀚也，《诗经·小雅》曰：“瞻彼洛矣，维水泱泱。”
阝，同“邑”，国家也。登阝，登国家而王天下，太宗文皇帝是也。
ฏ๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎奥特射线ฏ๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎้