金声玉振赋
金声玉振赋 (第1/3页)
(女生文学 ) 12.3 金声玉振赋
玄虚道人著育吾居士解
受命之不同也,有如受形。测理之难精也,过于测海。阴惨阳舒,知盈虚之有数;天高地迥,极覆载之无疆。或升之云汉兮,而非有所私。或坠之渊泉兮,而非有所恶。其气数定于太初,其培覆譬诸草木。妙诀不在于多言,至人奚事于强聒。且如类属从化,格判旺衰,照伏拱遥,局分明暗。
(见类属要旺,从化要衰。照伏二者,皆取局于明。遥拱二者,乃取局于不见之形,故谓之暗。)
论用神,论日主,各有所宜。取地脉,取天元,是或一道。
(此泛举谈造化者之非一交也。或曰:此六句,是申明以上八格之意。于义亦通。)
游心于去留舒配,决意于喜忌爱憎。
(此约言造化者之无多术也。中间妙理,则不能一言尽。如论用神,用日干,取地脉,取天元,喜忌爱憎,万有不同。若不去留舒配,何以成造化而分贵贱,谈性命而决生死?所以当游心详玩,决意专察也。)
亦有源浊而流清,岂无根甜而裔苦。
(如水,生于土令,其源本浊。运行西北,土化金,金化水,其流不亦清乎?若此者,先主凶,后主吉。《洪范》曰:稼穑作甘,炎上作苦,木生土令,行南方,根甘裔苦。之谓也。虽伤官能生财,然木不南奔,何以任之?或调此二句总喻五行命运,不专指水、火。亦通。珞琭子有初凶后吉,始吉终凶,则是譬喻。此则直言其理耳。)
鸳鸯比翼见江湖,必遂平生。
(如丙戌、辛丑、丁巳、壬寅,丙辛合,丁壬合,寅戌合,丑巳合,若鸳鸯之比翼联飞也。壬水在柱,又丙辛化水,是江湖之象,可以遂其栖迟之情矣。或曰:鸳鸯比翼,只取其两两相合,即德合双鸯格也。)
蝴蝶双飞逢园囿,方为得所。
(如辛未、戊戌、辛未、戊戌,未为木库,戊戌纳音又为平地木,乃园围之所,故合格而贵。若无一点水气,岂非虚名应利之人乎?)
采精金于青沙黄碛,别利器于错节盘根。
(甲午日见己巳时,乙未日见戊寅时。盖甲午乙未是沙中金,而戊寅则青沙,己巳乃黄碛也。甲乙生卯月木旺之时,柱带壬申癸酉剑锋之金,正合此格。余金则非。)
我生者,岂若生我之为安。克我者,曾如我克者之为显。
(此言伤官不及印绶,用煞不如用财也。盖伤官、七煞,虽或大贵,然多有得其祸者,弗若纯用财印,为享自然之福也。或谓用财似止于富,不曰财旺生官耶。故用财者制人,用官煞者制于人。)
如逢既济未济,休疑冲并。休疑无依。
(如壬子、丙午、壬子、丙午,既济之格也。如丁卯、丙午、丙戌、甲午,未济之格也。二者俱大贵。如以俗眼观之,则前一命嫌于冲并,后一命嫌于无依矣。或以未济,以火在上水在下,柱中太旺为解,即聚精会神之格也。)
内有三正三偏,不必生扶,不必透露。
(六壬生四月,巳中戊为偏官,丙为偏财、长生金为偏印,故谓之三偏。癸生巳月则为正官正财、正印,乃三正也。水虽绝巳,金长生则水不终绝,是以不必生扶也。翕聚则气专,发散,是以不必透露也。或以生扶指财官印言,若日干衰弱,则不可不生扶耳。)
奔道途而丧生,盖因秀气繁乱。坐囹圄以亡命,只为比肩争斗。
(如一甲三寅。一丙三戌,一辛三丙,禄库官星太多,无秀气。如三壬一亥,三庚一丑,三己一
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