第二十一章.九字真言
第二十一章.九字真言 (第1/3页)
九字真言这门秘术尤其是在对付灵体的时候最有效果，主要对虚幻的灵体起到精神上的震慑和束缚作用。这九字真言秘术出自密宗，书中也对密宗做了很详细的说明。
所谓密宗是相对于佛教显宗而言的，他是古印度后期佛教的特色，是佛教与印度教结合的产物。流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密、由中国密宗流传到日本后改良演化形成的东密和西藏的藏密。
唐玄宗时代，善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国，他们传下了密宗的教门。宋末元初，由蒙古人带入西藏的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。
密宗视毗卢遮那（即大日如来，著名的镰仓大佛就是毗卢遮那）为最高统帅和创教之主，极力推崇传承、真言和密咒。而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界。
密宗以左手为常静，故名为慈悲之手，渡顽愚众生，右手为常动，故名为智慧之手，渡上根利器，称为“悲智双运”渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑，是远离身语意之无始无明，其合掌的姿势名为“印”，即断身业的杀盗淫等3恶业，念佛号等密语，及观诸尊相好庄严，则成涅盘实相之常乐我净。
对密宗而言，透过人体两手十个指头，配上心理想象的意念，契合某一修法，互相结成各个不同的“手印”，便可产生加持修学密法者的效力。密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相通，所以修习密法时，结成“手印”，便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召，增加速成效果，自身也如同获得了佛的神通。
其实爷爷给我的这本{巫蛊秘法}之中也并不是完全都是讲关于巫术和蛊术的秘法，就像这九字真言就是密宗的功法，后边的“大六壬”、奇门遁甲等都是道门的东西。可以说{巫蛊秘法}这本书就像一个大杂烩，里边不光包含了巫蛊之术，道门和佛家的功法也都有。
这本书我没事的时候就拿出来看，里边的内容都已经被我背的滚瓜烂熟了，但是有些东西自己还理解不了，等以后自己境界上来了可能就懂了。我心中默想着九字真言这段，认真揣摩这九个字的真意。
第二天天刚蒙蒙亮，我们三人就开始准备上路寻找那个小湖的位置，好借此找到传说中的生苗寨子，讨到糯米为张队拔除尸毒。
昨晚被女鬼追杀，我们像没头苍蝇一样一路逃窜，那个小湖的具体位置还真不知道在哪，只隐约知道就在这附近一带，绝对不会超过方圆五里地。有了这个大体位置就好办了，大不了用最笨的办法，一个方向一个方向的试，总会有一个方向对的。
功夫不负有心人，在寻找了两个多小时后，我们终于找到了昨晚遇到那个有
（本章未完，请点击下一页继续阅读）