第097章 百鬼群宴（6）
第097章 百鬼群宴（6） (第2/3页)
其实，道教的起源可以追溯到远古时期，那时，先民们将日月星辰、风雨雷电、山川河岳，皆视为有神主宰，因而产生敬畏感，乃对之顶礼膜拜。
此外，人们还相信，人死后灵魂不灭，或成神，或变鬼，鬼神在冥冥之中可以加害于人，也可以庇护于人。
到周代已形成天神、人鬼、地祗的一整套鬼神系统。
在西汉初期，统治者就喜欢黄老之术治理天下，而神仙们就利用这一点，对其加入了宗教性质的解释，这才渐渐有了道教一说。
道教开始流传的标志，一是《太平经》的广为流传，二是张道陵的五斗米道，即天师道。
在汉顺帝时，齐人甘忠可著《天官历包元太平经》十二卷，托言是真人亦精子教他太平之道，在民间秘密流传。
其实，《太平经》并非一人一时之作，内容很庞杂，言及天地、阴阳、五行、千支、灾异。如宣传说天地的兴衰成坏是循环交替运动的，当天地大坏时，人物也都死灭，那时只有积善者免于难，长为种民。
同在东汉顺帝时，张道陵学道于蜀郡鹤鸣山，招徒传教，信道者出米五斗，故称五斗米道。后因张道陵儿子张衡，孙字张鲁保据汉中多年，后又与朝廷合作，使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内，遂发展为道教正宗天师道。
东汉末又现于吉的《太平青领书》一百七十卷。
而到了汉灵帝时，张角奉《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，颇有影响，只是后来，黄巾起义失败，太平道日趋衰微。
而真正让道教开始并流传下去的是张道陵和他的子孙们。
只是此时，张道陵还没有创立正一盟威道，道教还没盛行到天下皆知的地步，自然很多地方的人是不知道道教，也不知道道派神仙的。
张喜宝不知道太上老君，也是很正常的！
张道陵也未多想此事，张喜宝不知老君就不知吧，于是张道陵接着说了自己的祖先，只听张道陵再次躬身说道。
“贫道家在丰（分字符号）县，贫道不才，沾了一点祖上的光。”
张喜宝是个村长，是个当官的，当官的人在听到“祖上”这两个字时，那是分外的敏感，当张道陵一说出“祖上”时，张喜宝虽然还是那副举止神情，却在暗中神经一紧，不由的竖起两只耳朵，也许这是当官的本能反应。
只听张道陵继续说道。
“贫道乃是大汉宰相张良的八世孙！”
“大汉”、“宰相”、“张良”这么个三组此，如三把飞刀深深的扎进了张喜宝的心里，张喜宝一听，面上的肉一抽动，连忙转头看向张道陵，站在自己眼前的可是大汉宰相张良的后人啊，虽然这辈子没见到过什么大官，但听到张良，不由得肃然起敬，张喜宝在莫名中，站立起来，也不再吸烟了，烟袋好似成了身上的一个装饰品，张喜宝狐疑的询问张道陵道。
“大汉宰相张子房，真的是你祖辈？”
“正是！”张道陵躬身道。
张喜宝一听，顿时笑呵呵起来，一边咂了一口烟，也不知道怎么了，只见他吸了一口烟，再也没见他将烟喷出鼻
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