第四百五十一章 时来天地皆同力，挖墙脚
第四百五十一章 时来天地皆同力，挖墙脚 (第2/3页)
如今大宋西军被西贼牢牢拖住，大宋其他禁军俱都废弛不堪，正如前面所说，其实我梁山军根本不需与任何人结盟，就能在两年内把大宋所有军州府挨个打一遍。
可是我们却没有这么做，甚至在打下汴京陈桥门后还立刻就撤军，陈军师可知我们为何要这么做么？”
陈箍桶悚然动容，沉思良久，这才道：“林军主不想在女真消灭前，与大宋打个两败俱伤，让女真白白捡便宜？
以在下看来，这时西军虽被西贼拖住，可一旦到那个时候，朝廷也一定会调西军前来勤王，哪怕放弃西北也在所不惜！到时候势必天下大乱，百姓生灵涂炭……”
林冲点头赞赏，却是突然问道：“陈兄弟，看你说话莫不是读过两年书？你不是个箍桶匠么？”
陈箍桶不禁苦笑道：“在下确实是个箍桶的，不过小时候也确实读过几年县学，略识得几个字。”
林冲点点头，宋朝纵然有千般不好万般不是，在文风鼎盛，注重教育上这一点上做得还是非常不错的。
所谓县学，也就是宋朝官办学校的最低一级，由官府拨款和划给学田给予经济支持，乃是宋朝兴推行教化和培养人才的重要机构。
一般来说，只要经济条件还过得去的人家，都会把孩子送去念两天书。
同时这也是宋朝得人心，并且文人士大夫得以掌握话语权，牢牢压制武人一个重要原因。
林冲笑着道：“陈兄弟说的不错，不过却只说对了一半！”
陈箍桶倒没觉得林冲的称呼有什么不对，只是淡笑道：“在下愚昧，还请林军主教我。”
“还一点其实我之前也说了，那就是人心！宋祚未衰，此时人心还在宋朝这边，宋朝纵然做的再不好，对读书人还是好的，而读书人就代表话语权，就代表舆论导向。”
陈箍桶微微皱起眉，大致在想话语权、舆论导向这两个新词汇，随即他眉头微微一挑，示意受教，道：“所以林军主才说就算梁山军把天下军州府都挨个打一遍，但人心未附，到时候只会让天下变成一盘散沙，天下大乱？”
林冲点点头，道：“就是这个意思。所以我梁山军一开始才打出替天行道，保境安民的旗号，之后又发出《讨赵檄文》，将来还要打出收复燕云，重现汉唐荣光这些旗号。
陈兄弟可以到济州、郓州去看看，我梁山军在两地大兴水利，广施仁政，惠民无数，所有这些无非就是要与赵宋争夺人心。
我梁山军尚且如此，若是方腊举旗造反，敢问无论在武力上还是争夺人心上，他能比我梁山军做的更好么？”
陈箍桶再次肃容，连忙道：“比不得，比不得！”
林冲这时也就有话直说了：“依林某看来，明教的教义实在很有问题！明教乃是外来宗教，与华夏传统文化格格不入，更无法与早已深入人心、沁入骨髓儒家文化所抗衡，在大多数人看来，明教完全就是异端邪说！
是以在我看来，明教举旗造反，纵然一开始能得到痛恨朱勔和花石纲的东南百姓的支持，但到最后却一定难成大事，因为他无法得到天下读书人的支持，也无法得到更多其他地区百姓的支持！
想必陈军师也清楚，在大多数百姓眼中，明教徒那就是行事怪异的魔教妖人！到时候朝廷只要以此为借口，明教势必会受到天下所有的人反对。
更别说现在赵佶在梁山军的威胁下还答应罢了花石纲，想必这个消息传到东南，东南百姓心中的怨气立刻就得消去大半，到时候还有多少人跟着方腊造反？”
林冲一下想到后世某朝的太平天国起义，其实太平军已打得朝廷军队毫无还手之力，最后消灭太平军的其实是曾国藩，左宗棠等儒家地主阶级自己组织的乡军（是湘军也是乡军）。
何也？就是因为曾国藩、左宗棠等儒家地主阶级，汉人精英认为清朝占领天下，但至少华夏的传统文化（主要是指儒家），华夏的根还在。
可是太平军所到之处，所有
（本章未完，请点击下一页继续阅读）