第二百零五章百年已过
第二百零五章百年已过 (第2/3页)
一战之事上有了不少的偏差，因为教主的原因，巫族第十三位祖巫并未身陨，只是当初战死的一位大巫机缘之下转世为蚩尤，而巫教的后土第一时间发现此事，然后土却并未起任何争霸之心，而是利用此事将蚩尤所在的东夷一族牢牢掌控在巫族手中，在和人皇象征性打过几场之后，蚩尤便按后土之命，归顺轩辕，气得原始牙根痒痒。
本来原始已然和老子、通天商量过，借此天赐之机，将巫教彻底卷入劫中，到时以天定兴人之势，将巫教狠狠削弱一番，谁知巫教根本就不上当，反而将人族东夷一族牢牢掌控在自己手中，当真是偷鸡不成蚀把米。
轩辕在位一统华夏，结束部族之间互相攻伐的混乱局面，中央集权的形态有了些许影子，将人族聚为一体，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等，令人族大兴之势更上一层，晚年又编写出《黄帝内经》这等奇书，被称为人文初祖，因此功德圆满，证得人皇果位，前往火云洞隐世不出，镇压人族气运。
人族三皇归位，致使人族气运足有五成聚集在三皇之手，女娲占有一成半，人族三祖占有一成，教主占有不到一成，人教老子占有半成，其余一成多分摊在各个对人族有功之人或势力身上，彻底改变了之前人族的格局，道祖的的算计或者说天道的算计得手，只是如此一来，是福是祸谁又说得清呢？
三皇归位，最高兴的没过于西方的接引、准提二位圣人，要知道接下来足足有两任人族之帝，均由佛教主导，就算是比不得三皇，但是以人族那短暂的寿命，足够佛教改变很多事情，说不得佛教就要提前大兴于世。
同样教主所定的讲道时间也在人皇归位之时到来，如此一来，洪荒修士的心思全都在武道仙岛这边，除了圣人所立大教和天庭之外，没有人会将心思放在人族身上，而妖教和巫教从没有插手过人族之手，三清就算想捣乱，也只能暗中下手，明面上，佛教再无任何肘挚，简直是空前绝后的好时机，只是还是那
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