第二百一十章 不胜食气养元神
第二百一十章 不胜食气养元神 (第2/3页)
了战车的机动灵活后，射箭也不再是贵族战斗的主要方式了，骑在马上需要握紧缰绳，可不方便射箭。儒家传承的射，也就变为了用剑来战斗。毕竟，剑一直是被当做君子之器的。”
陈沅一直没等到花雪的心声，心里又有了些猜测，大概是需要花雪情绪激动的时候，她才能听到他的心声？
没有心声干扰，陈沅对于花雪的答案听得很仔细，便问：“御变为骑马还好理解，轻功是怎么回事？骑在马上要是不能射箭，蒙古人又是怎么南下的？”
“轻功是因为买不起马。至于蒙古人的骑射，那是在发明了马镫之后的事情。马镫让人可以用脚把自己固定在马背上，这才空出手来，可以射箭。在此之前，骑马的时候大多是用单手作战的，偶尔用另一只握缰绳的手辅助一下。”
众人皆是认真听着花雪科普，连读书最多的三个成年人，学的也都是些诗书礼乐，却没听过花雪说的这些秘闻。
“内功又是怎么回事？”
这个问题稍微复杂了一些，花雪也是咨询了系统才有了较为准确的答案：“按照记载，自古以来人类修炼无外是精气神三者。孔子说：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’什么意思呢？学是学武，练的是精，强健体魄，但如果只强健体魄，人会变得四肢发达，头脑简单，所以‘罔’；相反，思是冥思，修的是神，锻炼元神。但如果只锻炼元神，人的体魄会变得虚弱，并不健康，所以‘殆’。”
“啊？”惊呼声响起一片。
《论语》毕竟是蒙学毕业以后的第一篇，连陈沅也学过，更别说另外五个都是才女。而花雪说的这句，在《论语》里恰恰是重点之一。只是众女怎么也想不到这句话居然还可以这样解释，都感觉懵懵哒。
花雪却还在继续说：“其实道家也有类似的说法，八仙之中的吕洞宾有《敲爻歌》传世，里面有言‘只修性，不修命，
（本章未完，请点击下一页继续阅读）