第八十一章 雷鸣般的掌声
第八十一章 雷鸣般的掌声 (第1/3页)
按目前隐修武林对实力境界的划分，从低到高依次为炼体、聚气、凝丹、通脉、化神、涅槃、破虚等，据说破虚之上还有最无上的永生境，不过当今之世能达到化神境的超级强者都少之又少，更别说之上的境界了。在龙夏国有记载的史书中，听闻只有太阳皇朝的始武帝秦阳最终踏上了破虚境，带着众爱侣御风而起，破碎虚空，消失在星空之下，成为永恒的传说——坊间甚至有传闻，两次秦家后继皇帝宣布改朝换制、推动民主进程之前，始武帝秦阳都曾极短暂地重现人间，这也是古秦家后人不敢不遵循先祖遗训、进行民主改革的最主要原因。
聚气境与炼体境最大的区别就在于能汇聚天地元气，淬体洗髓，使得身体能在炼体的基础上再次有新的突破。
聚气境同样也有十重，每层次最明显的标志就是聚气达手、达肘、达肩、达足、达膝、达腿、达头、达胸、达腹、达腰。一旦汇聚元气完成对全身所有部位的淬炼洗髓，便可以凝聚全身所有元气于丹田，结成元丹，突破到凝丹境。
正因为聚气境会汇聚元气，所以聚气境的武者已完成洗髓的部位总会散发淡淡的元气痕迹。这种痕迹对于凝丹境以上的强者来说并不难察觉，所以寒国交流团里的中年老师一针见血地指出陆少曦并非聚气境界，夏院长丝毫不觉得奇怪。
这小子一个月前才炼体六重，要是现在就能突破到聚气一重，那才见鬼了。
夏院长性子强硬，他毫不让步，淡然道：“崔老师，并非只有聚气境才能讲解元气吧？如果他讲的东西没用，在场这么多聚气境的学生又怎会宁愿站到走廊旁听都不愿离开？”
崔泰贤是交流团中对龙夏文化研究最深之人，他一向瞧不起龙夏国的武学理论，他望了眼带团的朴秀基，见其笑眯眯不插话，立时心里有数了。
当下崔泰贤摇头不客气道：“夏院长，你们龙夏有句古话，叫‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’，说的就是学来的知识如果没经过实践，都是肤浅而空洞的。我可不信炼体境的老师能讲出真正的元气理论。你们学生不
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