2702.悲痛
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孟子二章选自《孟子》
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
生于忧患死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
本文选自《孟子》，记录战国时代思想家孟子的思想和政治言论的书，传为他与弟子所做
重点词语解释：
苟得：苟且取得，这里是苟且偷生的意思
患：祸患
如使：假如，假使
何不用也：什么手段不可以用呢？
勿丧：不丢掉
呼尔而与之：没有礼貌的吆喝着给他。尔：助词
蹴：用脚踢
不屑：因轻视而不肯接受
万钟：这里指高位厚禄
何加：有什么益处
奉：侍奉
已：停止
本心：天性
通假字：
辟：通“避”躲避
辩：通辨“ 辨别
得：通“德”恩惠，这里是感激的意思
与：通“欤” 语气助词
乡：通“向”，从前
忍：通“韧”，使……坚韧
翻 译
鱼我所欲也
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放
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