第十四章
第十四章 (第1/3页)
(88106 .) 苏妲己一阵心烦意乱，总感觉像是忽略了什么，却没有发现一抹诡异的神光在王炎瞳孔深处闪烁而逝。
王炎死死盯着苏妲己，虽然两只手一直忙活着上下摸索，但心中却没有丝毫旖旎之念。
苏妲己不寻常女子，确切的说不是寻常的妖精。
太乙金仙境界的修为暂且不说，仅仅是青丘之国公主的身份就令人忌惮，更别说天生媚体、帝辛妃子这些了。
再者苏妲己很可能有别的身份存在，要不然的话以姜子牙的手段，绝对不会让她活着。
很多人对于姜子牙的认识都是来自《封神演义》，由于著作偏向周武王，因此姜子牙也被视作贤臣内助，不世奇人。
然而真正的事实却没有人知道，仅仅是在传说中有些许记载。
对于这些野史杂记王炎都是当故事来看的，从不当真，也不会去深究。但真当他见到神话传说中的人物时，却不得不仔细考虑一下了。
对于武王伐纣以及其中的人物角色王炎有着自己的看法，在他心中任何敢于挑战神权的君王都应该流传于世。帝辛不一定是个明君，但绝对不可能昏庸。
因为神权本就应该依附人类政权而存在，所有的宗教都应该是为人类政权而服务的。
帝辛从帝乙手中接过本就已经衰弱的殷商，征异族，开运河，废除贵族世袭，其思想的先进性不亚于后世明君。
虽然他对待奴隶异常狠辣，刑罚也十分严苛，但仅仅是对后世的影响和贡献就绝对不能说是昏君。
而反观打着替天行道，以圣人之姿灭亡殷商的周武王却是趁着帝辛攻打东夷的关键时刻起兵反叛。
至于他的贡献，史书上仅仅“分封诸侯”四字而已。
按照现代社会的思想，从奴隶社会过渡到封建社会之后，诸侯分封制必定会被中央集权制度所取代。而到了这个时候，将会是当世社会一个巨大的发展机会。
所谓天下
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