第一百二十二章 礼义秦制
第一百二十二章 礼义秦制 (第2/3页)
学堂分忧本就是份内之事。”说完，他指着屋内的竹简道：“等过段日子，我会让人重新抄录一番书籍，放入学堂之内，建立一个藏书阁，以便于教师和学生们查阅。”
“多谢陛下！”卢生欢喜的道。秦高不愉道：“卢先生，说好了，在学堂内不以职位为称，你应当称我为秦先生或者秦校长！”
“是！卢生谨记了！秦先生！”
“这就对了，进入学堂之后，这些礼仪就要学着慢慢的改变。做为教师应当以身作则，我说好学堂内无须称呼职位就必须做到。不然每进来职位高的，就必须职尊卑礼，学生出师之后，就会完全社会化。还有什么能力为国家出谋划策，促进大秦发展？只有不约束学子的思想，他们才能更好的发挥自己的才能，让大秦的学术更进一步。”
“卢生受教了！秦先生言之有礼，以后教学必定以此为基。”“甚好！”
秦高与卢生相谈甚欢，就关于如何使法家与儒家相结合，在学堂里堂堂正正的讲出来。这其中不仅牵扯到两家的共同点，同样也牵扯到两家的不同点，是一个非常大的工程。而卢生也不愧是才能的，虽然没有系统的将这方面的事情讲清楚，却推荐了一个人，他是一个法家人物。
自秦国法家在其地内大行其道的时候，法家就正式传播开来，并且一度被大秦宣传为天下四家。哪四家呢？它们分别是道儒墨法！道家自古流传，是华夏最古老的传承，在先秦时期，被称为术士，其一类人称之为炼气士。
炼气士们不事生产，不仕官途，不落红尘，不争百家。他们却是百家之先，无论先秦时期兴起了多少家，道家永远是排在第一位，但因为它的特殊性，因此，又称之为“仙家”。意为不染红尘之事的学派。
但道家再强大，他们还是必须与红尘会有些许的瓜葛，也不乏出现一些半尘半仙的人物，这些人物，就是术士。通常意义上的炼气士与术士是两码事情，炼气士不显于人前，术士却是与人世间多有牵连。而秦始皇就与这些术士多有联系
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