第四百七十四章 真相与祸心
第四百七十四章 真相与祸心 (第3/3页)
一个偏僻的院落里。站满了皂色罩衣下穿着钢丝背甲的公人，只是这些公人的武装精良，除了漆鞘横刀和叉头哨棒之外，人人都有一具看起来短小精悍的手弩，还有些人背着沉重的军用连弩机，另一些人身上缠绕着勾索和链网，还有个别人腰上绑着整排的飞标和手斧。所有的武器都用染料涂色过，看起来灰扑扑的很不起眼。
“这是我们勾稽司挂名刑部后第一次与外围的联合行动，。。”
“虽然军中和公门都有人接应，但依旧不可掉以轻心。。。凡事还得靠自己，这毕竟是对方的地头。。。说不准有怎样的反扑和意外。。。”
“上头已经在帮我们争取时间。。。吸引他们的注意。。。但不会太久，战决才是，就算弄不出来，也毁掉。。。”
“打草惊蛇计划开始，动手。。。”
众人都离开的差不多后，角落里动了动，站着十几名罩着斗篷的人，身上斑斓的涂装，直接与阴影和建筑融为一体，如果不注意看根本看不出来，他们也是这次行事的支援力量和监督者。他们扯下外面的遮掩，露出里头护院的打扮，把特大号的伸臂弓拆解，和披风一起团成一个包裹，直接跃墙而出。。。。。
很快太原城内的街市上生骚乱的消息，传到了某处。
“李叔明不见了。。。”
“混账，谁叫你私下收留的。。。他不是死了么”
“还不是为了他手中的东西，当年他在朝中的位置，为大家的联络。。。”
“有内线密报，梁剥皮五史之一的崔光远，那个剥皮地下京兆，已经来河北了。。。”
“怕什么，在我们的地头上，敢来就叫他死无葬身之地。。”
“那不是欲盖弥彰，惹火烧身啊。。。”
“你以为我们什么都不做，就脱得了干系么。。。”
“范阳卢已经完了，荣阳郑这些年摇摆不定，陇西李已经和皇家妥协，两崔都有人在朝入相，自有打算。。。”
“对朝廷来说，这是千载难逢的时机，你以为他们会轻易放过么。。。”
“我们家已经是出头鸟了，家主那些人还在做重新入阁的梦。。。”
“权势也有实力来保障的，手里有兵，心里才不慌，。。。不然我们早年把家里的子弟，送到李胡帅的帐下去打拼，又是为了那般。。。”
。。。。。。。。。。。。。
四方院，大食国使团驻地，
刚按照教规，用净水清洗手面，做完一天五功第三功的书记官屈波里，望着外面突然增加的全副武装的军人，有些很不好的预感和担心，虽然派人出去交涉，却被“保护”为名重新劝回来。
而作为使团名义上的领阁之，正在唐人的宫廷中参加外事活动，还没回来。作为大食使团领的酋长阁之，其实是个吐火罗人，因此整个使团的底线心，是由身为席书记官的若屈里所掌握。
若屈里是个正宗波悉林人，阿蒲罗跋的后裔，（唐人称阿巴斯人为波悉林、皇族为阿蒲罗跋）。他的母亲，就是殉道者阿里家族的成员，从血统上比那位曼苏尔大君，更接近先知穆罕默德流传下来的直系血脉。
他的老师更是阿拉比亚世界的一代传奇人物何羯达，这位从伍麦叶王朝到阿巴斯王朝的高级密探，也是两代王朝众多历史事件的见证者参与者，早在唐人的开元二十一年十二月，他就曾经作为向导和通译，随伍麦叶王朝的使者摩思览达干等七人来朝，并授果毅都尉诰身，各赐绢二十匹放还。
虽然他不是纯血闪米特出身的阿拉比亚人，但是却是伍麦叶王朝对外征战最有力的秘密武器之一。
开元二十二年(734)，伍麦叶王朝的哈里朱奈德卒，新哈里希沙木，委任阿西木为呼罗珊总督，并扩大丁税征收范围，及于过去享有豁免特权的穆斯林，呼罗珊军将哈巴斯率众抵制，遭到镇压后，逃到突骑施汗国，为苏禄可汗收容，力图卷土重来。
当时何羯达，已经是后突厥突骑师的大领，阿悉吉．阙俟斤最亲近的心腹，借助这个身份，他向当时北庭都护府，告突骑师攻打庭州的密谋，并由此成功促成了大食和唐联手攻灭突骑师的历史事件，随着河中缓冲突骑师的覆灭，大唐和大食也变成直接接壤和对抗的国家。
在随后的岁月里，利用唐人在西域所犯的错误，在他不断的奔走挑拨和活动下，大量不满唐人的势力被他集中起来，最后在恒罗斯之战中达到高氵朝，反戈的葛罗禄部，导致了唐人远征军的功败垂成，他也和名将麦立白一样，成为回光返照的末代哈里，功高震主的对象，而不得不失去一切亡命呼罗珊。
阿巴斯人的政权崛起后，同样也借鉴了他的经验和力量，从追杀逃到埃及的伍麦叶王朝末代哈里末换二世；到在众多信徒的掩护和保护中，对穆罕默德的直系“殉道者”阿里的玄孙易卜拉欣和穆罕默德，暗中抓捕和处死；乃至对功高震主的王朝缔造者，曼苏尔的叔父，亲王阿布杜拉的秘秘密处刑，名将和功臣阿布穆斯林之死，都有他的影子。
但他毕竟是个前朝的投降者，因此随着时间的推移，他的知识和经验，都逐渐被转移给了若屈里这样，纯正阿巴斯人出身的年青一代身上。
作为何羯达的弟子中，最色的一位，若屈里也有值得自豪的过去，作为宫廷直属的密探领之一，从分化瓦解栗末人的抗税活动，到平定辛巴德派、波斯拉万派、什叶派、哈瓦立及派等的反抗，都有他参与的痕迹，但让他最得意的成果，还是在布哈拉信仰之乱。
布哈拉是中亚最古老的城市之一，伊斯兰教传入中亚前，萨满教、拜火教、佛教、摩尼教、景教、基督教都曾在布哈拉流行过，据说，布哈拉就是源于梵语“维哈拉”，是“佛教寺院”的意思。布哈拉自诞生之初就和宗教有着紧密联系。
但自从五十年前，阿拉比亚的军队攻占布哈拉，把许多教堂、寺庙变成清真寺，强迫当地居民信奉伊斯兰教。布哈拉人为反抗阿拉比亚的统治进行了长期斗争，在拥有大量财力物力的栗末人和希伯来人的支持下，一次次起暴动和起义，他们甚至从草原雇佣来游牧人组成军队以对抗大马士革的政令。
伍麦叶王朝覆灭后，掌握新王朝的阿巴斯人并没有实现他们许诺的诸多条件，于是布哈拉也变成反抗阿巴斯人的大本营。作为哈里宫廷最得力的耳目，他用黄金、土地为诱惑，用暗杀和镇压为手段，成功的在那些不同信仰的族群中挑起仇恨和分裂，以至于布哈拉历次反抗，对安底里的总督来说，如果没有穿衣服的舞娘一般一目了然。
如果不是东方边境诸行省，出现了危险的动向，那些逃亡境外的反对的势力，重新集结起来，与隐藏在境内的同类呼应，试图动摇王朝的统治。他也不会追随老师何羯达的道路，踏上这片古老而陌生的土地。
由于与唐人的商业之路繁盛，沿这条黄金大陆公路东来的穆斯林商人历年不断增多。。频繁往来大食贡使与穆斯林商人在长安经商侨居，叫做“住唐”，成为了长安最早的穆斯林，他们也是使团的消息来源，但这些来源，在近些时间，几乎被断绝了。
但最让他在意的，是新进随商队来到长安，席大臣伯克麦尔家的次子海迪尔，已经很久没有消息了，地方上的另一位关键人物赫尔曼，也不知所踪。虽然他已经对巴格达出求援的消息，但是随着时间的推移，心中的不安，就象阴云一般越积越重。
“大事不好了。。。他们搜查使团驻地”
他外出采买为名，打听消息的侍从，失魂落魄在楼下的高喊出来。
“什么。。。”
话音未落，驻地所在的大门被轰然砸开，涌入衣甲铮亮的士兵，淹没了偌大的院落，又象汹涌的潮水一般向使团高层所在的楼群，蔓延过来。一路不停的闯入各种毛毯和饰物装扮起来的房间，象风暴一样将各种精美的器物和用具丢出来，随意的践踏在脚下，
“唐人刚刚布了教门禁。。。。以我们国家的高层人员，在唐人的土地上组织不法行为，妄图刺探国家机，。。。宣布我们的信仰为不受欢迎的存在，查禁一切在中土行事，凡举告者有赏。。。”
脸色苍白的侍从喘着气说道。
“什么。。。”
听到这个消息，巨大的打击和挫败感，饶是若屈里心智坚定无比，也不免觉得一阵天昏地暗，
“他们在喊什么。。。”
这时，刚刚结束唱诵没有多久，其他的使团成员，惊慌失措声音也在楼道中响了起来
“他们在喊，所有使团有关人等就地听候处置，敢妄动这格杀勿论。。。”
“我们是阿拉比亚的使团，请给予身份对等的尊重。。。”
又有精通唐话的通译喊了出来，却传来被打倒的惨叫声。
“包藏祸心的敌对者，是不需尊重的。。。”
有人用阿拉比亚的语言，大声的反斥道