第六百一十八章 中秋快乐
第六百一十八章 中秋快乐 (第2/3页)
奉皇帝数十年的人，经历了太多的宫廷事件，知道的密辛太多，要想太太平平的回乡安晚年，或许还没那么容易。
有生就有死，有死就有生，这是一个周而复始的轮回，我拿新制糖果屋，都nòng蹒跚学步的养nv们的时候。
一个迟到的消息终于被送到了长安，哥舒三姐妹的长nv，已经有孕数个月，已经确认是在回到洛阳的那次大狂欢中留下的。
于是我的部下和家臣们再次躁动起来，各种各样的想法和动机也在这个消息的搅扰下，付出了水面，之前宋瑾瑜所出的长nv，毕竟生母身份卑微，还是个江湖背景复杂的寡妇。
但是哥舒氏所出就不一样了，毕竟我是继承了哥舒翰的一脉渊源，哥舒翰在军队中的影响也是不xiǎo的，如果首生得男，则作为长子，如果有外来强援和jiān臣部属的得力支持，威胁到嫡出的儿nv的继承排位，也不是不可能的事情。
在这种情况下，我对哥舒大姐的私下约定，也被捅到了外头，于是远在外地的韦韬、卫伯yù等人都派人前来探询，而有资格过问此事的薛景仙、崔光远、魏方晋、郑元和等五大长史为首家臣，也派人或是直接上mén来劝谏。
理由很简单，
如果哥舒氏所出的是个nv儿，我就打算让他继承哥舒的姓氏也无关紧要，但要是男孩就麻烦了。虽然哥舒翰入唐为将，突骑师突厥的九姓部众中仍然有大量昔日的族人，突厥人尊崇强者而信奉贵种，哥舒部的旧族也是一股可观的力量，如果让我的后代去做他们的首领，再加上哥舒家的血脉，估计在突骑师九姓之外，再立一姓大氏族也不是不可能。
但是作为我的亲信，或是家臣，或是部属，或是外围盟友的立场，绝大多数不会容许作为我的长子，跟随别姓，或是去做胡人的首领，但又不能排除朝廷乐见其成的倾向。
于是轮到我要头痛了，除了要对家臣辨明解释，还要应付上mén道贺，或者说是来旁敲侧击表态的。
你妈**，我生个孩子也这么麻烦么。。
在这一片纷扰的情况下，我关注的大秦使团，也终于抵达了长安。
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为了奖赏那些塞利斯人在讨伐北方叛臣的战斗中所做的贡献，阿克苏姆的摄政王后，决定将马萨瓦港和阿杜里斯港之间，属于降伏的阿鲁特里亚部落的一大块突出海中的尖角地域，分封给这些塞利斯人。
这片土地，连同大片内陆的山区丘陵，在后世被称为索马里半岛的国家海盗发源地。
但在这个时代，只是一个被群山分隔出来的一个被称为贫瘠荒野的，不规则三角形尖岬平原而已，大片的土地上只有在黄土和砾石中顽强生长的稀草，和少量放牧的部落人口，以及几个世代栖息在沿海红树林里的渔业xiǎo村庄。
除了王国提供的奴隶，所有的工具、设施和材料全靠塞利斯人从海路外地运来，但是他们还是在这里打粗众多水源和深井，并挖成纵横的沟渠，用工具翻开荒原上大大xiǎoxiǎo的砾石和表层沙土，露出下面相对富壤的深sè泥土，种植豆薯，沙枣和无花果，油棕和椰子，放牧牛羊，将荒原变成田野，最终建立起自己的港口和城邑，
《被遗忘的大航海时代片段。。唐人在东部非洲开拓史略》
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安提黎巴山山麓，巴拉达河和阿瓦什河的汇合处，是号称沙漠边缘的海岸明珠，大马士革城的所在，也是阿非里加地区现存最古老的城市之一。
古代沿袭至今的灌溉系统，让整个城市内外水道纵横，也使大马士革周围草绿花香，万木争荣。也聚集了整个叙利亚行省乃至北半岛地区的财富和人口的jīng华，其中繁华和富庶，号称地上天国。
虽然阿拔斯王朝建立后，为了削弱和分化前朝参与的影响，而将都城迁移到东方，又废弃了伊拉克的中心库法城和巴士拉，而在底格里斯河旁波斯古都尼尼微废墟附近新营造的巴格达。
但是作为前王朝的首都，历代积累下来的历史底蕴和沉淀，无论是高大的城墙和堡垒一样的城mén建筑，或是是聚集的人口和商旅，都还是新兴的巴格达短时间内所不能相比。
作为一个多个外来统治者变迁的城市，在这里留下了众多的历史遗迹，比如波斯风格的穹顶和高塔，罗马风格的恺撒mén、廊柱、和马赛克壁画，甚至还有一座专供基督徒参拜的圣保罗教堂，以及基督徒聚居的村落。
此处之外，400座伊斯兰清真寺和70多座基督教教堂，遍布古城内外，还不包括那些宗教学校和讲经所。
如城中建造于六十多年前的倭马亚大清真寺的前身，就是基督徒建立的圣约翰大教堂，而教堂的前身，则是罗马殖民者建立的朱庇特神殿。
但这一刻，不论是基督徒还
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