第六百三十六章 进逼
第六百三十六章 进逼 (第3/3页)
外国人，无论你是罗马派还是君士坦丁正统派，要想在这个国度保持自己的宗教习惯，必须向官府申报，将自己归入涅波利斯派的名下，因为这是官方唯一认可的天主教会
《洋流之彼方，小马略，阿什维克回忆录》
呼罗珊人视为生命之源和母亲河的乌浒河，还在大漠中继续流淌，滋养着数千里的土地和人口
一只只旗帜军队沿河排开，正在浅浅的河滩中洗马和取水，大量附近募集而来的民夫正在掘壕取土，堆筑出一个个临时的营垒战争的气息如火如荼的蔓延在整个呼罗珊地区
进攻布哈拉不利的蒙面先知，带着他残余的军队和大量财富和战利品，在唐军的前锋进入前，就急冲冲的推出布哈拉地区后，越过阿姆河上游沙布里赫，进入呼罗珊南方锡吉斯坦，在当地招兵买马重复旧观，逼近设拉子地区，威胁呼罗珊南方的俾路支省份
撒马尔罕城中，随着驻军一起到来的，冒出来众多所谓唐人风味的食肆，让撒马尔罕***开眼界，此刻正是中午最繁忙的时光
大碗的三鲜烩子被放在托盘上端上来，虽然只是干发得虾皮，水泡的菇干，再加上大罐装的杂碎肉炖汤，撒上类似面疙瘩的饼碎，做成半干不干的面食，对远离故乡的人来说，却是无比亲切的中土饮食了
因此早早就被各色食客坐的满满，其中甚至有很多撒马尔罕本地人和外来胡人客商，所不同的是他们还会额外要求加一些塞里斯国内，才特有的佐味和酒类
店铺靠墙的一角，几名风尘仆仆的安西客商正在一边稀溜溜的大快朵颐，一边旁若无人高谈阔论着
“你去了一趟国中回来，怎么反倒变得孤陋寡闻了”
“这又是怎么说”
“他们都是去争往天竺贩粮输军的买卖啊”
“天竺贩粮的生意有这么好做么，康国、安国、宁远、石国这些地方不都是富产谷畜么”
“那是你不晓事，这些地方都是一年一熟的多，而天竺则是一年两熟三熟的季节，因此谷米极贱，只要错开秋后，从天竺运到河中，总比当地的还便宜啊”
“而且贩运军输，当然不会只运粮食了，天竺地沃饶物产也多，还可以捎带贩运些当地的土产，也是一笔赚头啊，沿途关卡不税，而且还有军中的护送，那些地方藩众也不敢侵扰，沿途也能和他们做生意，来去都是赚头啊”
“不由他们不急啊，谷米在加上其他输送的杂项，一年才二三十万石的军额去得晚了就没有了，”
“此外官府还在地方大募匠人夫役，准备在天竺大开矿冶、工场，还售卖产业份子，一份子只要数缗到十缗，五年还本，每年终还可从产出中分利，”
“不过拿下大商家收买起来，看中的可不是份子钱这点小利，而是把买份子当做了对官府和军中示好的路子”
“再说天竺农畜皆盛，只是碍于水土无法远运贮藏，但是行营从国朝带来了一种特殊制罐的技艺，可使谷肉瓜菜封藏一年半载，而无霉坏之虞”
“只要各色工场一开，用的是当地极贱的奴工，这罐中的生意，只怕是细水长流，越发做的大了”
“他们如此示好，不过想抢这个前景买卖的先手而已”
北天竺，坦叉始罗城今伊斯兰堡附近，这座在《大唐西域记》中，被称为“地称活壤、稼穑殷盛泉流多，花果茂气序和畅崇敬三宝”的大城，如今成为键陀罗军州前进重镇和驻地
依旧火辣辣的秋阳中，各种肤色的赤膊士兵，正在挥汗如雨的操练着他们都是教导军射生郎将，神武左都虞候鱼同亲率安东兵、渤海兵、靺鞨兵、吐蕃兵等五千余人，抵达天竺后，除去伤病掉队者，还余四千三百八十一人，相比来自寒冷干燥的安西军和金吾军，他们将适合在当地潮雨林多的山地和平原地带作战
于是原犍陀罗州守捉使胡狼将，如愿以偿的卸任这个缺乏挑战性的临时职事，带着轮换休整的将士启程北归，不出意外的话，他将调任筹建康居都督府，不用再和那些孱弱的天竺土兵纠缠，可以去和真正劲敌——大食人作战
城外被清理出来临时大校场，正在测试一种式火器，可以手抱行军的火巢弩，一只长大匣子，二十五支火药箭，无需上弦，燃线急发，依次如蝗鱼飞，虽然准头不好指望，但是扇形喷射出去，对近距离的冲锋还是很有压制效果
平日行军，就用防水的油布包裹起来，无论是士兵背负还是马驮皆可，总算弥补了在山地密林中火器投射的不足
大部分婆罗门阶层，必须被消灭，仅存的也必须接受大唐的改造，以符合大唐统治的思想倾向，重阐释教义典籍和神话传说，以达到婆罗门与复兴佛门的共存共融僭以神名，凌驾于世俗政权之上的存在，是不被允许的异端，允许当地爱国宗教团体采取火刑等手段，以正本清源的大义，从思想和**上被消灭和净化
王裔以外的，刹帝利阶层允许被有选择的保留，其中率先向大唐降伏矢忠者，可以作为合作者的典范，在典范政权中拥有一席之地，但不允许任何专领一方的存在，刹帝利藩主、城主、邑领，头人，必须搭配以唐人为主的辅佐官属，而且必须加以密切的监控和监督
作为农夫、士兵、商人、贫民、和手工匠人为主的大部分“犬舍”阶层，则短期内被允许维持大多数现状而不做太大的改变，只要他们能继续想大唐效忠，并承担足够的赋税徭役
数量庞大的首陀罗，将是我们编管劳役和发动地方的着力重点，只要随军立下战功，或是对大唐做出足够的贡献，我们可以为他们脱籍为良民和归化人，并补充到地方维持部队和下层执行人员中，以奖赏勤劳奋进
对于四等之外，那些不可接触的贱民，也可以参照首陀罗的例子，这些流动的人口，是我们所必须限制的，大多数情况下可以采取抓捕和集中编管的形式，但是尽量避免将他们与其他阶层大规模的安置在一起，理论上采取异地遣置的方式
《唐代殖民考之天竺方略初稿节选》