1295 准备工作
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成为了领导人之一。
埃文-贝尔十分好奇，克里斯托弗-麦坎德斯对于拜伦笔下的“唐璜”是什么样的看法，唐璜对于克里斯托弗-麦坎德斯最终决定离开社会、走向荒野是否有影响。要知道，唐璜就是拜伦内心对于〖自〗由主义渴望、对于现实苦闷的一种反抗“唐璜”这首长诗描绘了身为西班牙贵族子弟的唐璜经历了各种游历、恋爱和冒险，并且一生都在为〖自〗由、幸福和解放而斗争。在拜伦笔下的“拜伦式英雄”是十九世纪浪漫主义的典型形象，他们高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，与罪恶社会势不两立，孤军奋战与命运抗争，追求〖自〗由，但总是以失败告终，具有叛逆的性格；但同时又显得忧郁、孤独、被灌，脱离群众，我行我素，始终找不到正确的出路。严格说来，其实拜伦式英雄就是个人与社会对立的产物。
埃文-贝尔就一直在琢磨，克里斯托弗-麦坎德斯其实就是一个拜伦式英雄，但是与拜伦式英雄所不同的是，克里斯托弗-麦坎德斯找到了“正确的出路”他选择了回到大自然里，与这个万恶的社会告别。
克里斯托弗-麦坎德斯拜伦式英雄情结的形成有内因也有外因，家庭因素、学校因素都是不容忽视的，同时，他选择了回到荒野的方式来作为对抗——亦或者是作为逃避社会的行为，又是来源于什么样的想法。其实在克里斯托弗-麦坎德斯回归荒野的两年期间，他有数次都回到城市里，打工挣钱以维持自己下一段旅程；而且在旅途之中，他也结交了不少朋友，更不要说每次都是搭顺风车前往下一站的。也就是说，克里斯托弗-麦坎德斯并不是完全与社会脱节的，他与社会是有交集的，他与人也是有交集的，他真正完全脱离的是他的家庭。但这里又比较复杂的是，他不愿意在一个地方久留，当挣够了旅费之后，他又会继续前行。
所以，埃文-贝尔认为，克里斯托弗-麦坎德斯是否是“反社会反人类”的，这一点有待商榷，但至少，克里斯托弗-麦坎德斯整个人思绪的转变是有迹可循的，只是埃文-贝尔还需要一些准备工作去了解这些内容。简单来说，埃文-贝尔也渴望背上背包去流浪旅行，但是他却不会付诸行动，第一 ... ［本章未完，请点击下一页继续阅读！］