第一千一百三十七章 学医
第一千一百三十七章 学医 (第3/3页)
少了，大部分时间观看的都是关于中医的书籍。
本草纲目，神农本草经，等等关于药材和药方的著作，当然四大中医名著，方游也是从头读到尾，遇到任何不懂的地方，都是直接向齐老提问。
黄帝内经，伤寒论，金匮要略，温病条辨，这就是华夏四大中医名著，汇聚了华夏五千年中医文化。
中医的博大精深，哪怕方游记忆和理解能力再强大，也无法在短时间内完全学会，能够学会一部分，就已经非常不错了。
这也是为何现在的一些中医都是挂羊头卖狗肉的骗子了，就是因为中医的复杂，没有几十年的经验，根本无法撑起中医这面旗帜，许多人生了病，西医不行，就找老中医，这就是原因所在，中医，越老越有经验。
不管方游学得有多快，齐老依然一步步的教导着方游，一边辩认中草药材，一边则是跟着在中药铺帮帮忙，看看一些老师傅是怎样替别人看病的。
齐老所开的中药堂，遍布整个华夏，甚至在国外也有分店存在，在天海这座繁华城市中，共有五间分店，每一间分店中，都有一位资格较老的中医坐镇，这些中医，大部分都是齐老的弟子，当然，不乏有一些是他的朋友。
可以说，齐老弟子满天下，现在华夏数得着的中医，都或多或少，得到过齐老的指导，见了齐老的面，都是要尊称一句老师。
中医以阴阳五行作为基础，将人体看作是形，气，神的统一体，通过望闻问切，四诊合参的方法，来诊断病症。
然后再根据病症，使用中药，针灸，推拿，按摩，拔罐，气功，食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和，从而恢复健康。
与西医的动不动就用开刀不同，中医讲究的是循序而渐进，通过一些手段，使人体疾病自我痊愈。
在华夏古代，有一些中医师，可是被称之为神医，像春秋战国时期的扁鹊，华夏课本中一段文章，就是讲扁鹊治病的过程。
除了扁鹊，还有很多有名气的中医大师，如华陀，许多人在治好病后，不管是西医治好的还是中医治好的，在送给医生的锦旗上，大部分都会刻上再世华陀，神医圣手几个大字。
一代药王苏思邈，医德极高，在其所著名的一本中医名著千金要方中写道：但凡来求医问药者，不得问其贫贱富贵……勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳、一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可成苍生大医。
在清朝末年，华夏受列强侵略，大量西方文化涌入，使得中医发展陷入了停顿，一些人士更是主张医学现代化，废除中医的口号。
不过，现在为止，中医依然是华夏人看病的重要手段之一，只不过是那些江湖郎中，使得中医渐渐的被人不可信。
而在方游学医的这段时间中，楚老将方游所悟出来的高山流水，予以出版，加印在一些著名琴作之中，在整个华夏引起了巨大的轰动。
一些人更是带头怀疑方游自己悟通的真实姓，正常的置疑是允许存在的，可是有一些人却是明显不怀好意，各种下三滥的手段，各种恶毒的语言，都用上了。
方游对此却是摇头一笑，为了避免不必要的麻烦，他特意带着一把普通的古琴，来到天海一处花草环绕之地，让人录了一曲高山流水，并淡淡的留下一句话，如有怀疑者，大可与我来比琴，对于高山流水，没有人比我更加了解。
许多人在听到方游这种狂妄的口气后，顿时不屑一顾，可是在听了方游所弹奏的高山流水后，他们整个人完全傻眼了，之前那种敢与方游一较高下的勇气，完全破灭的无影无踪。
所有人在听到方游所弹的高山流水，都情自不禁的陷入了沉迷之中，那种动听的乐曲，简直是他们从未听到过的。
甚至于，一些古琴界的大师级人物，都为之触动，称赞方游乃是古琴天才，在清山绿水之中，悟通高山流水，可谓与琴有缘。
一时间，方游所弹奏的高山流水，成为了大街小巷很多人必听的乐曲，登上了各大电台，同样，在网上发布后，下载量超过了所有歌曲，成为了名副其实的第一名。
而在此之后，更加震撼的消息传出，方游所发现了绕梁古琴，这在华夏引起了更大的轰动，没想到高山流水刚出现没多久，这四大名琴之一的绕梁琴，也出现了，绕梁古琴在传说中已经被破坏，是不是真的存在，很多人都是非常怀疑。
这个消息传出之后，一些古玩栏目，专门请来了专家，来预测这绕梁琴到底是不是真的。
很多专家都是古玩界的大师级人物，或许外行人不了解方游有多么的牛叉，他们却是了解的非常清楚，大部分都是讲述了绕梁琴的历史之后，又讲了方游的一些故事，并说明方游时常会创造出奇迹，他们很是期待，这绕梁琴会不会是方游所创造出的另一个奇迹。(未完待续。)