第四百八十四章 新婚蜜月之旅（七）
第四百八十四章 新婚蜜月之旅（七） (第2/3页)
尚真意一起，众人剪了一个大合照，就连一直跟在屁股后面的灵犬‘饭团’都没拉下。
十一个人加上一条狗一起剪纸，这可是个大活，当下让本来觉得已经结束的剪纸艺人一阵兴奋，拿起手中的剪刀‘咔嚓~咔嚓~咔嚓’的剪了起来，用了近二十分钟的时间才完成。
最后看到纸人大合影时，众人一阵夸奖艺人的手艺，为此，池尚真意掏出二百块打赏对方，直将艺人乐的不行。
离开剪纸艺人处之后，一行人便一直在迷宫街内转悠，一直逛到夜里九点多钟时才回到草壁家。而与众人一同回来的还有一下午所买的小吃小玩，数量多的足以将一个辆小汽车堆满。
一下午的同游似乎让草壁大小姐和众女之间的关系变得好了不少，相互之间在房间内一直聊到很晚才入睡。因此，池尚真意一人独守空房，不过今天逛了一下午的街，他也有些累了，自己睡的也挺香。
第二日清晨，夫妻十人（一犬）在草壁家吃过早饭之后就告辞离去，朝着大阪下一个需要拜访之地‘本愿寺’而去。
站在大门前看着自家女儿盯着逐渐远去的汽车，草壁忠本心中有些无奈，他知道自家女儿心里已经有了这个年轻家主的身影了。对此他只能无奈叹息一声，希望女儿以后能够自己清醒过来。
房车上夫妻十人欢声笑语不断，不停地商量着下一个城市要去哪里，这些天的蜜月之旅让他们玩的非常高兴，众女甚至有将整个日本都游走一遍的打算。
大阪是日本最发达的商业城市，城市内的道路也非常的良好，尽管在战争期间也受到了不小的轰炸破坏。但是战争刚刚结束大阪政府就将其修缮完毕。所以池尚真意开车只用了不到半个小时的时间就来到了本愿寺外。
本愿寺和本能寺两者之间虽然只有一个字之差，但是两者可是完全不相同的，甚至可以说两者之间的关系要比佛教和神道教之间还要差。
本愿寺是日本佛教净土真宗流派。而本能寺却是法华宗流派。这两个流派在日本自古以来相互之间的关系就不算好，就算到了近代也没有多少改善。
看着高大上的本愿寺，池尚真意不禁在心中同时感叹和尚真有钱，居然能够在大阪这种商业之都建造这么奢侈的寺院。与之相比他家的城堡真是小儿科了。
虽然神道教和佛教之间的关系是敌对的，但是双方高层之间礼节却是从来没有缺少的。对于池尚真意这位神道五家族之一的池尚家主携妻子来访，本愿寺内给与了相当的重视，不但主持出来陪同游逛寺内。
甚至还特意从寺内找了几个带发修行的法师（法师，日本尼姑的别称）来招待池尚真意的老婆们，全程非常的热情。
不过似乎因为身在大阪这个商业之都的原因，这些招待之人都沾染上了一些商人的习性，总喜欢在介绍景物的时候顺带着介绍一下本寺庙的特产。
面对这些热情的和尚们，池尚真意和一众老婆在其内享用完一顿午餐之后便告辞离去，他们怕再待下去自己会忍不住买东西，这帮和尚太能说了。
离开商业气氛浓郁的本愿寺之后，池尚真意带着老婆们在下午日落时分赶到了四天王寺庙。
四天王寺和本愿寺、本能寺的流派不同，寺庙的流派为圣德宗，这个流派之所以叫这个名字，是为了纪念圣德太子。
（四天王寺是593年由圣德太子所建立的日本佛教最早的寺院，因此它也是日本最古老的官家寺院。其地位在日本佛教一直都非常重，香火更是鼎盛异常，每日前去上香祭拜之人络绎不绝，是大阪市内最旺盛的寺庙。）
和之前一样，当池尚真意带着老婆们下车的时候，大门处等候的咨客僧就上前引领，将其带入寺庙内。
在咨客僧的引领下池尚真意见到了四天王寺的主持，双方相互见礼之后，简短的聊了一会就结束了
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