第三百三十二章 平等观念
第三百三十二章 平等观念 (第1/3页)
罗昭云的言论，引发了全场的骇然，女人也能顶半边天，这不是要打破常规，为女人谋求权力，几乎违背了男尊女卑社会的伦理常纲了。
“胡闹，女人如何能入朝为官？”这下连牛弘这等大儒也忍不住了，毕竟儒家对女人的看法很轻视，别看儒家讲究仁政，谦谦君子，但是从孔子那一代起，就曾说过，唯女子与小人难养也。
儒家也许在孔子时期，还是一种积极向上，希望匡扶天下，解决春秋割据，诸侯争霸的局势，但是论语毕竟只是后人门徒所作，许多句子，是徒弟写的，强加给师傅，一代代传下来，儒家早已扩充和改变，许多思想跟孔子已经不沾边了。
自董仲舒提出独尊儒术后，汉武帝欣然认同，因为儒家是思想的控制器，而且一群手无缚鸡之力的儒生，对颠覆政权没有多大破坏力，恰恰容易利用，加强皇权，把儒家一些大义舍掉了，强加一些适合君王统治思想的道德观念和知识，这也就造成儒家越来越适合封建王朝的现象了。
在场不少大儒，以及自由学习论语和诗经、汉赋等士子、儒生，听到罗昭云把女子地位刻意提高了，都觉得荒诞。
“可笑啊，女人只是男人的附庸，如何能跟男子比？”
“就是，建功立业，保卫疆土，治国安邦，著书立作，传颂功德，这些都是男人的事。”
不少士子都这样觉得，虽然有些达官贵族对正妻很是疼爱，但仍不会真正觉得，男女是平等的，还是以男人为天，妻如地。
君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲，为三纲五德，一直在汉文化圈下，根深蒂固，哪怕胡人入中原，打击汉文化，但是这几个观
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