第三百七十章 对神祇的偏差和反弹
第三百七十章 对神祇的偏差和反弹 (第2/3页)
无法接受，还是有很多人感受到了巨大的冒犯，这种冒犯是亵渎、是摧毁，自然引起了爆炸式的反响和反弹。
心中的“神”越是清晰、越是重要的人。越是无法接受“现世的神祇”，心中的“神”越是淡薄，越是无关紧要的人，对“现实的神祇”产生的抗拒就越少，在这个方面，华夏又占据了巨大的优势！
文化和传统决定了这一切！
在华夏这片土地上，自古以来人们奉行的敬鬼神而远之，流行的是见神就拜，见菩萨就磕头讲究一个都不得罪，追寻的是哪座庙宇灵验就去乞求、就去跪拜。才不会介意这庙宇里供奉的那一尊菩萨，甚至妖魔鬼怪……华夏人对待神祇的方式是充满功利性的，认为万物有灵，神自然不会只有一个，佛家和道家也不是一神论的教派，所以在接受“现世的神祇”的时候，也就相对容易了许多。
不仅华夏如此，整个中华文明圈的国度都普遍如此，如此就与其他地域和民族，形成了极其鲜明的对比。
当然。这些都是以后的事，而现在，全球的各个范围都是一样，只有震惊。只有不可置信，只有茫然不知所以。
已经没有人将注意力放在电视上，已经没有人对所谓的真相公示大会的后半部分在意了，许许多多的人走出家门，许许多多人拿起电话、手机，许许多多多的坐在了电脑上……人们在这个时候需要交流。需要讨论，需要相互确认真实，需要来自他人、社会的认同和反馈！
会议现场的媒体、记者，也结束了窒息般的寂静，秩序乱了，由绝对的死寂变成了一锅沸腾的开水，还没有进入现场答疑时间，不计其数的问题就蜂拥而来，媒体们的激动是应有之义，早有准备的安保和工作人员鱼贯而入，好一会折腾之后，秩序总算的稍微恢复……
按照预案，在全球范围内的监控效果已经反馈过来了，现实很不乐观，特别是在几大重点
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