第五二九章 道、魔、邪
第五二九章 道、魔、邪 (第3/3页)
的招魂巫师。“贤王，容许‘鬼炎’向您介绍下邪教的情况。
邪教，本身也是起源于道家。不同于一般的道教魔教，邪教本身认为：我们可以掠夺别的存在的根基，来丰富我们。这条路，被称之为旁门左道，也被称之为邪道。其实，邪道的根基就是——吃。民以食为天，邪教以天下万物为食物。
最初，邪道的邪，通倾斜的斜，意味倾斜的修行之路。一开始，邪道的涵盖范围很广，几乎所有的、不在正统范围内的修行手段，都可以称之为邪教，包括占卜、祭祀等等。
但后来，部分邪道之人开始完全堕落，他们为达目的不择手段，突破了人德道底线，甚至开始将自己变得人不人、鬼不鬼、怪不怪、妖不妖的。这就是，没有什么是不能吃的、尝试的。
与正统的道教、魔教相比，邪教过分追求个人的强大，而将寿命放在第二位。至于说道教魔教所说的境界等等，我们是不屑一顾的。
同样，邪教内也有残暴的、也有仁慈的；但邪教的本质与生存环境决定了，邪恶残暴的居多。
还有，最近兴起的‘法师流派’，严格说是属于邪教的分支之一。不过法师流派本身，还是偏向光明的。
还有，阴阳宗那样的门派，虽说是道家门派，但其所作所为连邪教都看不上眼。
最近，邪教也在发生改变，有些人开始想要新的生活，需要新的追求。在岭南地区，曾发生数次思想冲突、思想冲突又进一步引发多次战争。很多有想法的人，纷纷出走、寻找未来。
那郭鸿雁据我了解，就是出来寻找未来的、有新思想的邪教人员之一。在郭鸿雁身上，我看到了很多邪恶法术的影子。”
李贤笑了笑，也没有分辨这‘鬼炎’是好心提醒自己，还是要背后捅郭鸿雁的刀子。如今郭鸿雁已经随着舰队南下；南方需要郭洪雅这个土著来做向导、甚至是翻译。
将大概情况了解了，李贤却开始头痛了。就眼下这个情况，商王国该如何站队呢？
关键时刻，还是李元明出来了：“贤王，为什么不反过来思考？”