第五章 抵达与离去
第五章 抵达与离去 (第1/3页)
西方人口中的新大陆，在这个时代东方大庆皇朝学者的著作中，被翻译成殷州。
这个“殷”字的由来，据说是因为殷州上生活的黄皮肤土著殷地安人，来源于神代时期东方殷商王朝毁灭战争后，残留的末裔。
当然，这个传言是真是假，我们现在已经无法判断。
因为原本生活殷州大陆上足足近亿的殷地安土著和他们的文化，早已被早期西方殖民者们屠杀消灭殆尽，只剩下不到百万之众，隐藏在殷州大陆上的各个庞大的原始森林中。
到了殷州西海岸阿美利加合众国成立百年后的今天，曾经遍布整个殷州大陆的殷地安族群，已经成为极其罕见的人种。
仁慈的阿美利加合众国政府，甚至在三年前慷慨的宣布，在国内的各个州，设立许多大小不等的殷地安保护区，用以安置这些被他们祖辈消灭了近乎全部文化和历史传承的少数族裔。
现在，大庆光旭3年，西元1853年，6月14日。
初生的太平大同会会首，未来的太平国际主义最高领袖洪天贵，带领着他最初的988名追随者，经历了近5个多月的漫长航行，跨越阻拦东洲和殷州之间，茫茫万里的浩瀚泰平洋，终于抵达了殷州阿美利加合众国的西海岸。
“嗷欧！”“嗷欧！”
伴随着天际飞翔的长嘴鸥，在朝阳下清脆的鸣叫声。
“天啊！是陆地！”
“我们到了，我们到了！”
“新生活，就要开始了！”
······
此时的奴隶船科洛蒂尔达号甲板上，挤满了眺望着海岸线欢呼的东方人。
而太平会的会首洪天贵同志，也罕见的没有命人立刻呵斥周围的那些离开工作岗位，欢呼中的年轻人，而是等到周围欢乐的气氛下去了之后，才微笑着发号施令，让船员们回到自己的岗位上，并且小心海岸边沿的礁石，尽快让船只靠岸。
在航行的数月中，组建太平会拥有了足够威望的洪天贵，命令很快便得以彻底执行。
这些被洪天贵在数个月教育中，初步接受了一些太平大同主义，在这个时代里算得上是解放了思想的年轻人们，很快让船只继续动了起来，在加上他们的运气不错，舰船桅杆顶部的眺望手发现了一个并不算远的天然深水港口后。
在中午之前，科洛蒂尔达号便顺利的靠了岸。
接下来，就是热火朝天的营地建设活动。
而作为洪天贵的西学顾问，亚诺·多里安从下船之后，便紧紧的跟随洪天贵身后，解答着洪天贵的一些营地建设问题。
要知道，在这个地广人稀的时代，一个大型野外营地的建设可不是
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