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正当两人惊异之间，一阵紫气忽然升腾而起，很快便形成了一股紫色之雾，将周围全部笼罩，刚刚恢复了实力的两人迅速便戒备了起来，生怕有什么异变出现。
但这股紫气并未给林浩宇和苏妙云带来任何的伤害，这似乎更是一种幻象，似真似假，却又在人的眼前飘忽不定，更加神奇的是，这些紫色的雾气虽然带着颜色，却根本不影响人的视觉，无论是林浩宇还是苏妙云，都能清楚地在紫色雾气之中发现对方的身影。
林浩宇伸出手，尝试着触摸眼前的紫气，这些紫气却仿佛有了灵性一般，自动避开了他的右手，无论他使用多快的速度，都无法摸到一丝一毫。
于是他低下头，开始研究脚下的云篆，希望能够从这些能够催发紫气的篆刻上找到些什么，在这片紫色雾霭的笼罩下，林浩宇依稀看见了四个字，不清不楚，却令他十分熟悉的四个字“元亨利贞”。
这四个字也仅仅是一闪即使，但下意识地，他轻轻地诵读起了这四个字，声音很小，也很轻，在一旁的苏妙云却听得分明，直接回了一句：“元亨利贞？难道是安土地神咒？”
林浩宇皱了皱眉头，没有答话，而是开始反复地思考方才那四个字的含义，“元亨利贞”四个字一般被认为出自《易经》之中乾卦的卦辞，原文为“乾，元亨利贞”，但经过这么多年的演化，其中已经被赋予了不少的含义。
其中之一为“四时”，元象征万物初始，为春季；亨象征万物生长，为夏季；利象征万物收获，为秋季；贞象征万物收藏，为冬季。
其二为“四德”，先贤曾经在《周易正义》中引《子夏传》说：“元，始也；亨，痛也；利，和也；贞，正也。”以此四字为天道生长万物的四种德行，循环往复，故有“贞下起元”之说。
其三，便是指祭祀之说，将“贞”解作占卜，最贴近原始之含义，即在重大的祭祀之后卜筮，获得大吉的卦象。
而第四种，便是如今道教之中最常用的八大神咒之中的《安土地神咒》，其中有“皈依大道，元亨利贞”之语，这也是方才苏妙云方才所说的。
这里是帝王祭天的所在，那么按照常理推断，最接近的一种解释便是第三种，在祭祀之后进行卜筮，获得了大吉的卦象，但是“皇天后土”一说也不可忽略，后土皇帝祇也是道教之中重要的福德正神，祭祀之时使用《安土地神咒》告慰本方土地这种做法，哪怕是帝皇都不能忽略。
就在他沉吟的时候，旁边的苏妙云已经开始慢慢地吟诵起了《安土地神咒》，在某些特定的地方吟诵相应的神咒，就会有相应的显化：“元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祇灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各按方位，备守坛庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。”
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