第六百零八章 无上莲师
第六百零八章 无上莲师 (第2/3页)
自拼命，只见那坨王活佛在肉身彻底干瘪下去的同时，身后“菩提七宝妙树”也变得格外葱郁繁茂，根系蔓延，隐约间穿透虚空，延伸向一个个如梦幻泡影般的虚空佛国，树干接天连地，直抵青天，枝叶更是直接没入云层深处。
紧接着，声势空前的琥珀、珊瑚、砗磲、玛瑙、水晶、碧玺外观的舍利与金弓、银戟、金刚杵、珈蓝戒刀等降魔法器直如星河倒倾，从天外似冰雹密雨般打落，又如长虹贯日般顷刻间漫空交织，形成一个金银交织的璀璨宝盖，笼罩了百亩方圆。
如今这些宝石也不是术法化成，而是一颗颗经过密法祭炼的舍利，生死关头，那坨王活佛几乎把白教千年库存的所有舍利都倾巢用出。反正这些舍利已受业风侵蚀，随着时日推移也会渐渐朽坏，倒不如乘早物尽其用。
单是漫天穿梭、四面乱打的舍利，就足以把一座金山打成筛子，更不用提每一下打中，都至少有一道厉害佛家神通被激发。一时漫天光华闪烁，或是聚成慈悲佛陀、菩萨相，或是显出忿怒金刚、明王相，纷繁错综，宛如亿万针刺，不可侧目。
王宗超正处于这一轮铺天盖地式的打击中心，每一秒都有数以百计的舍利宝石、降魔法器袭上身来，但却如同无数浪花撞上巍然不动的巨礁，转瞬间就在他身上爆成了漫天晶莹碎屑，无法留下丝毫痕迹，也不能让他有丝毫移位震动。而他也全当是一场大而无当的炫目烟花，并不稍加理会。
“此人竟已肉身成圣，成就金刚不坏之躯……究竟是地仙、还是巅峰人仙？”
葛丹松赞与贡贺萨钦两大活佛此时也是肉身干瘪，一切精元都灌注身外法相之上，但目睹此情此景，都是心惊胆寒，一时竟无以出手。原本全力出手的吉祥生与那坨王活佛都神色惨淡地停下手来，眼看着双方实力差到这种地步，仅仅竭尽己能，又能如何。
“怎么了？都已经让你们拖延不少时间，有什么大招也该搓出来了吧？”环顾了进退失据的四人一眼，王宗超有些失望地摇摇头：“虽然力量不够强，但你们的身外化身总有不少玄妙之处，总不该技止于此。”
贡贺萨钦目光闪动，忽然高声回道：“既然施主一意相逼，我等又岂能不竭尽所能周旋一番？”
话音方落，就见四大活佛身上各有一幅画卷飞出，组合在一起，嵌入虚空，顿时形成一方巨大的门户，门户之后，只见却是一片茫茫无际，无边无穷的苦海，许多红莲漂浮其上，仿佛一团团凝固的业火。
“这又是什么地方？”
王宗超瞩目静观，他能感受到其中浩瀚、玄奥、博大、深邃的气息，与龙虎山镇魔井之内洞天有些相似之处，又有些神域的意味。
一眉道人忍不住开口提点道：“这是环绕香格里拉极乐园的无尽苦海，苦海上漂浮的每一朵渡厄红莲之下，都镇压着一名妖魔。”
“原来如此……”王宗超点点头，并未打算贸然进入，这幅画卷后的世界给他一种看不透的感觉，显然比太阳神阿蒙的神域还要来得更加玄奥莫测，而即便是相对简陋的阿蒙神域，也都隐藏有杀手锏。
说话间，就见一个巨***从苦海深处升起，转眼间就已从虚空门户中飞出，高悬空中，几乎占据了半边天际。
只见这方**却是由七个较小的转轮构成，七个转轮各呈红、黄、绿、青、紫、蓝、白诸色，外观或如莲千瓣、或晕轮荡漾、或光华绽放、或深沉内敛，也不知是何等质材构造，又被三条流动轮索贯串牵连到一起，如齿轮般互转互动，循环往复，每一个转轮，都好像一重天地，流露着地水风火、生死枯荣、寂灭涅槃等诸多玄奥难言的气息。
“若施主真能接下这尊***我等皆任凭处置，绝无怨言！”
随着一声宏声宣告，四大活佛已一齐飞到**上方，催动**向王宗超当头压下，巨大的法力波动荡漾开来，周围的空间都似乎出了嚓嚓嚓的要被压碎的声音。
看着越来越近，如山岳一般碾压而下的***王宗超原本有些寡淡无趣的眼神忽然泛起一丝生动的色彩，右手猛地伸出、握拳。
随着一下握拳，方圆十米内的空间就猛地向他的掌心剧烈收缩、倾斜、塌陷。紧接着王宗超抬手举臂，平淡无奇地一拳击出。
也不见什么天崩地裂的恐怖情境，但随着王宗超一拳击出，**所在的空间却是一阵剧震波动，霎时就像一张被揉捏撕扯的画面般扭曲崩坏到无可辨认的地步，道道漆黑深邃裂痕如电密布，又一闪而逝。
但是随着扭曲崩坏的场景恢复原状，那尊**却又完好无损地呈现出来，似乎并非什么可以破坏的真实物质，而是幻象罢了。倒是距离不远的四大活佛的干瘪肉身仅仅受了些许波及，就在转瞬间彻底灰飞烟灭，骨肉无存。
原本到了四大活佛如今境界，正常圆寂之后，躯体都会自然而然地虹化解体，融入法界，并留下舍利子，然而如今他们的全部精元都已灌注法相，剩下躯体只是一具空空如也的皮囊，被毁之后，也就彻底化灰了。
“咦？”
一拳无功，王宗超顿时意识到，这尊**其实并非什么可以攻击或者发出攻击的实体，而是像当年天路重开后出现的判官、无常一般只是一种具体化的规则，就连刚刚的沉重压迫感也只是四大活佛以法力竭力营造出来的假象，目的只是诱使自己攻击*******而与此同时，贡贺萨钦活佛以五如来四菩萨组成的八叶莲台、葛丹松赞活佛聚合五大金刚威德力的吉祥胜幡、那坨王活佛的菩提七宝妙树、吉祥生活佛的孔雀大佛母已各在一个转轮中显化出来，各动神通，猛力转动各自所在的转轮。
王宗超顿觉全身一僵，气息紊乱，体内原本正常的流转的能量忽然强分化出四股涡流，各依一种未知的体系团团运转起来。
“原来如此，是三脉七轮……”转眼间，王宗超便已洞悉空中那尊**所代表的规则——正是源自古印度的密宗独有人体能量体系——三脉七轮瑜伽密乘！
正如中原道家、医家、武术家以经脉穴位为练气基础。源自古印度的密宗瑜伽系统，也有另一套三脉七轮之说，其中所谓七轮，就是：顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮，近似于从人体 脊骨底到头顶排列一行的圆形物，分别主宰着人体肉体与精神、生理与心理的不同功能，也是人体与宇宙能量循环的大枢纽，能够激发肉体与精神的诸般不可思议潜能，也是密宗弟子凝结舍利佛宝，修凡躯为金刚佛体的关键所在，着实算是一套博大精深的体系。
王宗超对于三脉七轮体系虽有涉猎，不过相比奇经八脉以及人体窍穴体系的精深造诣，却只能算是所知泛泛，对于眼前直接将这一套运转规则具体化，并与自己联成一气的***更是不胜惊异。
却听贡贺萨钦活佛开口告诫：“王施主，三脉七轮实为人体之基，阁下虽成就金刚不坏之躯，但若有一两轮受制于人，也难免自乱自伤，僵持下去，只会两败俱伤。不如双方各退一步，握手言和，既往不咎如何？”
其实斗到此时，藏密一方诸多菁英弟子或死或伤，而且千年积累下来的舍利佛宝也大都在业风下受损，甚至连四大掌教活佛肉身都已悉数被毁，过后只能转世重修，损失可谓惨重到极点。但却迫于形势，还要开口言和，已是窝囊至极！
“正感到有些趣味，怎能说罢手就罢手？”对于他的借势下梯，王宗超只是笑而摇头。
“既然施主执念不消，我等便不得不得罪了！”
一时四大活佛奋起全力，四尊凝聚了必生精元与宿世佛果的法相在各自所在转轮中绽放无量佛光，仿佛成为各自存身的一方天地之主，运转一方造化，主宰一界生死。
在**规则的感应互动之下，王宗超身上胸、腹、咽喉、眉心四处对应脉轮的核心同样有浓稠的佛光化生，海量梵音涌现，所到之处，周边的窍穴也是剧烈跳动，其中凝练出来的一尊尊身神都似有向佛陀、金刚形象转变的失控趋势，竟似有四个佛国要直接在他体内开辟出来一般。
“这尊***看来是专门用来对付凝练出身神的人仙的？”双方僵持不下间，王宗超心头一动，若有所悟，“竟然将信仰愿力导入体内，以自身为庙宇，祭拜自身，以此凝练身神。如此说来，密宗的终极炼体追求，就该是把自己变成人形佛国！”
无论佛修道修，涉及炼体之法，总免不了祭炼身神，不过各家各法，又各有不同。其中人仙炼窍法，全是立足自身，将自己的细胞意识凝练成身神。而龙虎山的五雷天心正法，主旨却在于感召天心，引五方五行天地精神入体，与自身五脏六腑元气结合祭炼、衍化身神。至于王宗超所自创的天人炼窍法，则是先将自身意志与天地精神结合，在天人合一状态下一并凝练身神。
而眼下四大活佛无疑通过这尊**向王宗超展示了另一种主要基于信仰愿力与神道规则的身神祭炼之法，其高下暂且不论，但却无疑让王宗超有一种眼界豁然开阔之感。
正寻思间，他的胸、腹、咽喉、眉心四处部位的皮肤已开始出现细微的裂痕，裂痕中佛光透出。对比他之前近乎金刚不坏的表现，这种现象已是相当惊人。
见此情形，齐藤一虽然清楚王宗超不会没把握而自寻死路的主，也不觉叹了口气问道：“老王，这次看来是自找麻烦了。”
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