第一百六十二章 “简单”的问题——“好人”的误会
第一百六十二章 “简单”的问题——“好人”的误会 (第2/3页)
，还是布衣“主考官”开口了：“镇长，我们两人一共只有三个问题，只要你能回答上来，我们自然会在你这里出仕的。”王大富同学也不言语，只是貌似诚恳的点点头。
表明自己的态度以后，布衣“主考官”继续开口：“我们首先想问一下，镇长你对诸子百家有多少了解？最少也要说出所谓‘百家’的具体排名。”
“看来我没猜错，这两个家伙真地在放水哦，居然出这么简单的题目！看来真想楚飞翔说的，我真好人啊！人格魅力无法挡啊！”王大富同学脸上现出一丝喜色，他也不想想，除了他这种“怪物”，现在的年轻人又有几个会对这样的问题有研究？
这种貌似“简单”问题还真难不到他，微微思考一下他回答道：“诸子百家实际上是指先秦至汉代各种政治学派的总称，均属于春秋后才产生的私学，当时王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了‘百家争鸣‘的局面。”思考一下继续说道：“‘诸子’二字指的是这一时期思想领域内反映各阶层利益的思想家及其的主要著作。”微微顿了一下，王大富同学看见两位“主考官”都颔首不已，心里面知道有谱，继续回答下去：“所谓‘百家’是为了表明当时思想流派众多，但也是一种夸张的说法，根据记载，实际上当时被世人所认可的流派共有十二支，分别是阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家、纵横家、杂家、农家、家、兵家、医家。。。”
后面这话就有点伤感情了，不过王大富同学对要招揽这两位还需要参加考试感到比较气愤，所以决定打击一下他们：“。。。时至今日，儒家已经一支独大；道、墨、兵、医、杂、法、纵横各家虽略有不如，但是也称得上人才辈出；农家、阴阳家的典籍虽然多已失散，但是其流派的核心思想已经渗透到整个社会的各个角落，也当得起‘香火鼎盛’四个字；唯独名家和家两支。。。。。。唉~~固然沧海桑田，世事变幻，不同的人有各自的缘法，不同的流派何尝亦有不同的道路，但是此中的道理却值得人们深思反省啊！”悲天悯人口吻说出了直捅人家心窝的语句，王大富同学的恶劣嗜好又增加了啊！
两位“主考官”闻言，脸上表情同时显出黯然，但是却又无话可说，沉默片刻以后，布衣人幽幽开口说道：“镇长学识渊博，言辞犀利，周其受教了~~~”轻叹一声继续说道：“第一道问题镇长大人回答的非常详细，第二道问题是请镇长说出‘百家’中每一家的代表人，并且请专门描述一下你对名家和家两支的看法。”
“这两人也真是，要投效就直接说啊！用这样的放水的问题来走过场，有意思没意思啊？就算我长相帅，你们也不能用这种方式来赞美我吧？”王大富同学此时心里面充满了不以为然，他却不想想人家真的放水了吗？（老实承认，起码这道题笨笨就不会！——读者大大本身有人知道的吗？）
不过这些问题一概不是王大富同学会去考虑的，作为“少有的奇怪的脑子有水的”对历史感兴趣的年轻人，布衣“主考官”的这个“简单”问题根本就是给他送分的，自信满满的扬扬眉毛王大富回答道：“阴阳家代表人物：邹子邹衍；儒家代表人物：孔子孔丘；墨家代表人物：墨子墨翟；名家代表人物：公孙龙子公孙龙；法家代表人物：韩非子韩非；道家代表人物：老子李耳；纵横家代表人物：张子张仪；杂家代表人物：吕子吕不韦；农家代表人物：许子许行；家代表人物：虞子虞初；兵家代表人物：孙子孙武；医家代表人物：扁子扁鹊。”
一口去说完十二家的代表人物，强如王大富同学这样的新时代口水男都不由自主地要喘口气才行，稍微休息一下之后，王大富同学继续开始自己的答辩：“诸子百家中的名家，其的核心思想在于强调事物应该「名乎其实」，藉以令天下一切事情走上正确的轨道，注重辩论「名」与「实」之间的关系，以逻辑原理来分析事物，而辩的内容，又多半是与政治实务无关的哲学问题。因此，名家的理论在中国五千年来的学术沿传里，一直被冠上一个「诡辩」的恶名。。。。。。
”说到这里王大富同学停了下来，仔细的观察着眼前两位“主考官”表情，只见布衣人的脸色微微一变旋即恢复正常，而宽袍额冠的那位却一幅事不关己的样子，王大富微微一笑，心里已经有了一丝收获，然后缓缓的继续说道：“在我看来，实际上名家是一个逻辑学流派，它是研究如何通过判断更准确地判明事物，或者说判断在什么样的构成形式上才是正确的！所以名家的学术思想绝对有着自己的价值，但是。。。。。”后续的话王大富在没有继续说下去。
稍微休息一下，王大富转向了另一个话题：“至于家这个流派，他们主要是收集各种代表民间
（本章未完，请点击下一页继续阅读）