第二卷 青州之鹏 第十八节 太平余孽
第二卷 青州之鹏 第十八节 太平余孽 (第3/3页)
谦“扬佛灭道”，于吉只得带着残部退居对太平道态度相对宽松的东吴。可就在于吉一面在东吴发展教众，一面暗自物色新的合作对象之时，恰从青州传来了蔡吉被推举为东莱太守并点蝗成虾解救饥民的传闻。于吉闻讯后顿觉，这个十多岁的**府君正是为太平道量身定做的“仙君”。于是乎，也就有了后来林飞一系列循序渐进的接触。
在于吉看来蔡吉信不信太平道并不是关键，关键是蔡吉有没有野心。而从通过刚才的那番对话，此刻的于吉已然能肯定眼前的这位少女太守是有野心的。既然有野心就不可能不接受的这番提议。毕竟对方是个女子，以女子之身想要争霸天下，要么拥有汉室血统，要么成为神。蔡吉没有汉室血统，可他于吉却能使其成为百姓心目中的女神，助其争霸天下。
此刻的蔡吉又怎会听不出于吉的用意。事实上，倘若于吉像后世袁天罡对武则天那般说出“若为女孩儿，当作天子”的，那蔡吉会像历史上的孙策那般砍了这老牛鼻子。不过蔡吉并不知晓，于吉本来确实打算一上来就给她预测一下皇帝命。只不过林飞事先提醒于吉，说蔡吉不信鬼神，为人务实。故而于吉才会打消了装神弄鬼的计划。转而以更为直白的话语来向蔡吉表明，太平道能给她。
同样的，这会儿的于吉也绝对想象不到，坐在他面前的这个女孩儿的体内有着一个来自一千百年之后的灵魂。这个灵魂见识过太多的人类兴衰，也看过不少世界级宗教的诞生与发展。所以于吉的这点小伎俩，在这个灵魂眼中不仅粗劣，而且愚蠢。在这一刻，这个灵魂打算利用一下于吉的野心，因为于吉虽然目光短浅，但太平道却拥有成为世界级宗教的资质。而宗教对于公元二世纪的地球来说有着比刀剑更锋利的力量。
“罢了，既然有道长这番保证。本府就勉为其难收下这十万教民吧。毕竟都是大汉子民。”蔡吉一摆手大方地收下了太平道的教民。可她继而又向着于吉意味深长地微微一笑道，“然则，光靠‘点蝗成虾’之类的把戏可只能哄骗一些愚夫愚妇。太平道若想为更多的人所接受，道长还需在教义上多加钻研才行。”
于吉没想到蔡吉竟会突然反过头来指点他教义。但面对那双仿佛能看穿一切的眼睛，这位鹤发童颜的妖道有那么一刻竟有了一种不耻下问的冲动。
可是还未等于吉开口，蔡吉就已将话锋一转自顾自地说道，“不过十万之众实在太多。以东莱现有的良田怕是养不起如此多的移民。更毋庸说以后更多的教众了。故本府以为道长要想为教民寻一方乐土，不能仅限于中原。应该将目光放更远一点。例如，东莱对面的辽东。”
“移民辽东？”一直没发话的林飞愕然地惊呼道，“辽东可是蛮荒之地啊”
“蛮荒之地？林郎君莫要忘了，龙口港的内堆放的一部分粮食还是从辽东、三韩运来的。三韩能种桑稻，辽东拥有牛羊。”蔡吉瞥了林飞一眼，继续盯着于吉说道，“故辽东人烟虽少，却胜在土地肥沃，且当地人对太平道也没抵触。倘若于道长有兴趣的话，本府可谓汝等牵线搭桥，在辽东划下一城之地归汝等自治。至于筑城的材料，定居的粮草，道长皆不用担心，以东莱的海船莫说是运物资，就是运兵马也不在话下。”
于吉起先听蔡吉提到辽东也觉得太过偏僻，太过寒冷。而且还有乌丸、鲜卑等异族存在，这样的地方能与青州粮仓东莱比。但当他听到蔡吉提及“一城之地”、“自治”等词汇之后，他那颗化外之心又开始蠢蠢欲动了起来。
解谜章奉上~~~呵呵，总觉得既然穿到公元二世纪不写宗教有些遗憾。虾米~~基地*组织~~基督教滴T也在罗马帝国“基地”着呐~~~小蔡邪笑，于吉爷爷，乃一进门没看出偶素借尸还魂滴~妖女，偶就乃是个神棍~\(≧▽≦)/~啦啦啦
是由】.
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