第四十四节 人生感意气
第四十四节 人生感意气 (第3/3页)
权臣不把皇室放在眼里，那诸如李斯杀扶苏、王莽篡汉之类的戏码便接连上演了。
不过在三国之前，除了王莽大多数权臣并没有跨过篡位的底线。真正将相权篡夺君权常规化的是曹操、曹丕父子。从曹家父子。到司马懿祖孙三代，再到桓温、桓玄、萧道成、萧衍、陈霸先、宇文泰、高欢、直至隋文帝杨坚，整个魏晋南北朝不断上演着：掌兵权——拜宰相——封国公——赐九锡——封王——禅让——改朝换代的轮回。
如果说五胡乱华是魏晋南北朝离乱的外因，那相权篡夺君权便是内患。须知君王固然**，权相也同样独裁。更何况一个每隔五六十年，甚至二三十年就政变改朝换代一次的国家又何谈开疆拓土。传播文明。既然蔡吉已立志要阻止魏晋南北朝的悲剧在这个时空再次上演，那她在抵御五胡乱华的同时，也必须要斩断相权篡夺君权的恶性循环。
然而依东汉的官制蔡吉要抵御外敌、变更中央官制，就必然会步曹操的后尘。以宰相的身份斩断相权独裁，乍一看来简直就是个悖论。蔡吉却知历史上确实有人打破了这一悖论，那便是隋文帝杨坚。同时也是杨坚终结了魏晋南北朝四百年的乱世，继汉朝之后再次统一了中国。
孤在这个时空能以女子之身提前实现杨坚的功绩吗？若走杨坚路线，就势必先要成为君王，那汉室正统又该如何处置？官渡之战后，蔡吉时常会在夜深人静四下无人时，在心中如此扪心自问。显然经过将近八年的乱世历练，蔡吉已然意识到她所选择的道路不仅充满荆棘，同时也饱含矛盾。
一阵冗长的沉默过后，蔡吉再次端起酒盏朝太史慈微笑道，＂孤记得子义曾立志要带七尺之剑，以升天子之阶。＂
太史慈见蔡吉提起自己早年的志向，再联想到蔡吉第一次向他坦承女子身份时的场景，不由莞尔笑道，＂主上还记得此话。＂
太史慈当然没有追究蔡吉的意思。事实上就算蔡吉当年没有引用他的口头禅，太史慈依旧会出手帮助那个略显幼稚又充满激情的女孩。因为太史慈那时还从未见过那个诸侯会像蔡吉那般明明一无所有，却敢以自身性命为赌注博取一次拯救苍生的机会。但经过这么多年的追随，特别是蔡吉刚才对迎天子入龙口的态度，太史慈多少也已意识自家主上可能不会再将汉天子放在心上。毕竟如今的蔡吉已非当年黄县城中的孤女，而是坐拥四州之地的齐侯，会有割据一方之心也不足为奇。
所以太史慈跟着又轻叹一声道，“此确为慈早年之志。”
“那子义如今可还有升天子之阶之心？”蔡吉注视着太史慈再次问道。诚然她当年引用那句“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶”，是为了游说太史慈留下助她一臂之力。但只要太史慈认她做主上，那太史慈的梦想就是她蔡吉的梦想。因为自打立下逐鹿之志的那一天起，蔡吉便已有了背负起所有追随者梦想的觉悟。
迎着蔡吉明亮的双眸，太史慈仿佛又看到了当年那个在他面前放言“只有退缩之人，没有不可成之事”的小丫头。于是他也不再有所保留，直言承认道，“有。”
蔡吉听罢太史慈所言，旋即嫣然一笑，举杯起誓，“子义之志，便是孤之志。终有一日孤会令子义带七尺之剑，以升天子之阶。”
————————柳丁前段时间的纠结主要有两条，一条就是今天所说的汉朝相权高度集中的问题，这里的相权是广义的相权，不是单指丞相。本以为可以用相权制衡君权，看了南北朝的历史后发觉按隋朝以前的官制这事不靠谱。同时也更钦佩杨坚了，难怪他会被西方如此推崇，他可是解决了同一时代的世界性难题啊。另一条下次再说，总之这两条让柳丁改了大纲，o(n_n)o~(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)