第十二节 齐法家
第十二节 齐法家 (第2/3页)
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“吾道是谁，原来是休徵啊！来，来，来，快来此坐。”这位热情招呼王祥入座的学子正是郭嘉之子郭奕。莫看郭奕眼下才不过十六岁出头。却已是在讲武堂求学八年以上的元老级人物。据说讲武堂上下近千名学子，不管熟与不熟郭奕都能叫出对方名字。加上他性格直率，为人坦诚，故而在讲武学子中间颇有些声望。
相比堪称讲武堂名人的郭奕。另一位看着约莫二十三、四岁的蓝衣青年则明显要面生许多。且就在王祥一面拱手作揖，一面在脑中暗暗回想对方的身份之时，就听郭奕热络地替二人互相介绍，“叔达，此乃琅琊士子王休徵，为人最是忠厚赤诚。休徵。此乃河内士子司马叔达，前日刚进讲武堂求学。”
听罢郭奕所言，被称为司马叔达的蓝衣青年当即起身向王祥躬身施礼，“末学晚辈司马孚见过学长。”
王祥见对方看着比他年长一些，赶紧拱手还礼，连连口称，“当不得。余与郎君年纪相仿，岂可受此大礼。”
哪知司马孚却是颇为固执地坚持道，“伯益与休徵皆先余入学，自是余之师长。”
郭奕性子随其父，最是不在乎名教虚礼。只见他大大咧咧地摆了摆手道，“余等同堂听讲，便是同窗，何须在意长幼之分。”
王祥终究是自幼深受儒家名教熏染，不似郭奕这般通脱。且见他礼貌地向司马孚征询道，“在下二十有一，不知郎君贵庚？”
司马孚答道，“余需长几岁，已二十有五。”
“余最年幼，二位兄长请受小弟一拜。”言罢郭奕豁然起身，冲着司马孚与王祥有木有样地拱手一揖。
郭奕此举在无形间拉近了三人之间的关系。于是在相视一笑过后，三人各自落座。此时王祥想起郭奕的父亲郭嘉对法家颇有心得，不由好奇地问道，“伯益，令尊乃世之奇才，通晓鲁儒齐法，汝何以也不辞辛苦，一早便在此占座？”
面对王祥的疑问，就见郭奕伸出四根手指详解道。“齐法家重术、势、法、教。家父善术、势；田尚书善法、势；崔尚书善势、教；蔡侍中善教。难得今日田尚书亲自开堂授课，余又岂能错过？”
眼见郭奕与王祥侃侃而谈，新来的司马孚忍不住脱口打探道，“据闻齐主得管子治国定邦之真传。不知擅长何项？”
提起自家君上，郭奕的脸上顿时洋溢起了自豪的笑容，“吾家君上有女中管子之称，自是术、势、法、教皆精通。”
郭奕一席话令司马孚不禁心痒难耐地感叹道，“若能得齐主指点一二。余不虚此生也！”
王祥亦跟着感同身受地点起了头。话说自打董仲舒提出“天人合一”，并劝服汉武帝罢黜百家，独尊儒术起，汉朝的士人便以尽忠于皇帝，尽忠于社稷为立身准则。当时的官员，有“循吏”之谓。循吏对中央政权耿耿忠心，敢于上书进谏，且出于真心。在西汉前期，循吏的命运还算不错，即使有时难免受到不公正对待。但大抵最终还能受到赞许。可到了东汉末期，朝政**，外戚与宦官交替专权，一些循吏不仅终生不受重用，甚至还饱受迫害。当君主开始视臣子如土芥，循吏所秉承的儒家道统自然也就不再为人所重视。待到董卓废帝，群雄并起，皇权威仪受到前所未有的打击，大批士人开始视儒家名教为无物，进而疏离大统一政权。
在此背景下何晏喊出“越名教而任自然”固然能引起诸多年轻士子的共鸣。可光凭经学、玄学和谶纬终究无法解决现实中的社会、经历、政治问题。反观蔡吉以一介女流之身，凭齐法成就一方霸业。故而在王祥看来众学子从四面八方赶来龙口求学，不单单是出于备考科举谋求一官半职的需要，更是为了在礼崩乐
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