第211节 勇敢的阿三啊，快去创造奇迹！
第211节 勇敢的阿三啊，快去创造奇迹！ (第2/3页)
什山脉，进一步侵入印度，占领了西北部的旁遮普地区。 这样。 在贵霜势力所到之处，在那里地大夏.希腊人、安息人和塞种人所统治的一些小国，悉被吞并。 从此贵霜日益强大起来，但同时大月氏人地文化也开始印度化了。
贵霜帝国和中国有过两次直接的接触，一次是在公元86年，贵霜派遣商队向中国的汉朝朝贡；一次是在公元90年。 贵霜王阎膏珍带领七万军队越过葱岭进攻西域（一说是贵霜的副国王“谢”带队的），为了给西域的小弟们出头，西汉大将班超凭着手里仅仅3000汉军，就一脚踢飞了废材一样的阿三军队。 从此，贵霜就老老实实地和大汉共建和谐社会了。 到了曹魏，婆苏提婆一世（vasudeva 1，即《三国志.魏书》中的波调，其统治年代约为公元199～230年）又派使者来进贡，曹叡同学还认为贵霜是个像倭国那样一点点大的小屁国呢。 于是，小小曹就大模大样封波调同学为“亲魏大月氏王”。 和倭国一个待遇（貌似曹魏封出去的外国藩王。 都喜欢用“亲魏xx王”）。
估计可怜的波调先生拿到印绶之后，肯定有种想哭的冲动。 “俺们好歹也是个大国，你曹老大也太欺负人了吧，居然把俺们和那些小屁国一样打发！”……不过呢，当时的波调先生就算再委曲，也只有打掉门牙往肚里吞的份，因为那时候地贵霜已经牛不起来了，就连国都都快被新兴的岌多吃了，哪里还敢和曹魏顶牛。
当然，这都是后话，这里暂且不提，至少目前的贵霜还是很牛的。
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贵霜帝国，都城——富楼沙（即今巴基斯坦的白沙瓦）。
此刻，贵霜的宫殿里正吵得不可开交。
“毗湿奴大神在上，到底是怎么回事？须弥山（阿三对喜马拉雅山地称呼）怎么会缺个大口子？婆罗多.班度，你给我仔细说说……”贵霜王胡毗色伽二世（其统治年代约为公元183～199年）接到报告后，下巴都快掉下来了。
胡毗色伽二世（huvishka ii）同学是第二贵霜伽腻色迦（kanishka）王朝的第三位君主，前年刚刚从老爸胡毗色伽一世（其统治年代约为公元152～182年）那里接过位子。 这位兄台和咱们刘老大差不多，当君主是个标准小白，但打猎却是把一等一的好手。 强大的贵霜就是从他手里开始走下坡路的。
婆罗多.班度连忙说道：“强大的我王啊，根据我在现场看到的，那山谷根本就像是用刀劈开的。 我又询问了附近的贵族和军官，他们都说，当时天上出现了一把大得不得了的黑剑。 那剑大得一眼望不到头，只这么一下，整个须弥山就裂开了……”
这个叫婆罗多.班度地家伙是贵霜名门婆罗多家族地代表，现任贵霜帝国的副丞相。 也是这次前去调查“喜马拉雅大走廊”地负责人。 这位婆罗门贵族一提到“大走廊”，就感到冷汗直冒，那玩意儿简直是超过人类的想像啊。 不但喜马拉雅山被劈开，就连周围的森林、草原、城堡都受到波及。 虽然缩退炮是种能量非常集中的武器，但不管怎么样，它也不可能把能量全部集中到啊。 而溢出的能量又产生了强大地高气压，这些预算外的冲击波毫不客气地轰杀了阿三的大片森林和几个倒霉的城堡。 压死了不少花花草草，哦。 当然还有不少阿三。
婆罗多.班度顿了顿，眼珠子一转又说道：“……强大的我王啊，我又向当地的婆罗门大祭司，睿智的阿逻逻请教，阿逻逻大祭司认为，那就是湿婆大神手里无坚不摧的灭世之剑。 我想这一定是秃驴们最近太过活跃，触犯了大神们地威严。 所以。 才派出伟大的湿婆大神降下警兆，以此告知我们的罪过……”
“怎么说，这都是那些佛教徒引起的？”胡毗色伽二世有些迟疑的看看众臣，心里有些拿不定主意。
贵霜帝国高层的宗教信仰就像墙头草一般，一点都谈不上坚定，几乎每隔二代就要换，不是从佛教改成婆罗门教，就是从婆罗门教改成佛教。 倒是民间的信仰要坚定得多。 从分别上看，在南方的场子基本上都是婆罗门教势力，北方地这是佛教势力。
在贵霜帝国的前几位国王中，第一王朝的丘就却（卡德斐塞斯一世）信佛教，阎膏珍（卡德斐塞斯二世）却信婆罗门教，而第二王朝的迦腻色迦一世（kanishka i。 其统治年代约为公元127~152年，也就是胡毗色伽二世他爷爷）又信佛教。 其中以迦腻色迦一世对佛教的支持和宣扬尤为有力，大乘佛教就是在他支持下才壮大的。 可是，好景不长，伽腻色迦一世刚刚嗝屁，他儿子胡毗色伽一世（公元152～182年在位）就迫不及待地赶走了那些秃驴，又把婆罗门教恭恭敬敬的迎回来了。 此后，佛教在贵霜皇室基本上就没什么搞头了，这些和尚们一看在老窝混不下去了，就急忙跑到几个邻国忽悠。 居然还混得满不错。
（注：由于贵霜的史料相当不完整。 对于贵霜王世系有n多的说法，小白狼只好采用其中一种。 错了不要打脸，那些阿三的名字真是看得头晕－＿－b）
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“没错，一定是那些该死的秃驴！”“就是，那些秃驴实在太讨厌了，他们扇动低等种姓的贱民们不服从高贵的婆罗门和刹帝利……”“％￥＃◎x……”由于胡毗色伽二世老爸的功劳，阿三这会儿的大臣们基本上都是婆罗门，那些佛教大臣基本上都被一脚踢出去了，就算没踢出去地也是些根本说不上话地角色。
“强大的我王啊，这神迹根本不是我佛徒引发地。 您想想，如果真的是上天对我佛徒不满，也应该在佛徒居多的北方显示。 可为什么这个神迹不在北方降临，而偏偏在婆罗门教徒居多的南方呢？”不过，宗教总是让人忘我的，这不，马上就有人不爽了。 这个人叫做须达多，是佛教在贵霜高层的代表人物。
“这个……这个……”婆罗门教的大臣们被这个须达多三言两语就噎得说不出话来，胡毗色伽二世的态度也有些犹豫了。 的确，要说到诡辩这本事，婆罗门教比起佛教来，的确是远远的未够班啊。
不过，恼羞成怒的婆罗门教徒们立即动用人力优势了。 “须达多，你这个婆罗门的叛逆！”，“强大的我王，请立即把这个得罪大神的家伙赶出宫廷去！”“我王，须达多这是向所有的婆罗门挑衅啊！”
“好了好了，吵
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