第三千一百九十二章 争论
第三千一百九十二章 争论 (第2/3页)
宋一行淡淡一笑，说道：“你以为龙门堡的存在，仅仅只是武林大势力吗？”
“难道龙门堡是……”
“我说到这里，已经是犯了忌讳，要是再说下去，在场的人，恐怕都要跟着倒霉。”
忽听葛广伦说道：“这确实是忌讳，但并非什么大秘密，否则的话，你也不会知道这么多。”
宋一行道：“那你想……”
葛广伦道：“我想说明四个有待商榷的说法，此外你的说法之中，有两个完全是错误的。”
宋一行道：“你且说来听听。”
葛广伦道：“我先说有待商榷的说法。首先，你说我明教是舶来品，这一点我不承认。”
“你当然不承认，因为你是明教中人，但无论你承不承认，无法否认这个事实。”
“我不否认。”
“那你还有什么好说的？”
“我只想说，佛教在进入中土之前，中土可有佛教？”
这话问住了所有人。
佛教最早是从天竺，也就是古印度传来的，也属于舶来品。
可是佛教自从来到中土以后，经历了那么多年，在中土发展壮大，形成了八大宗派，以少林为代表的禅宗，也只是其中一个宗派。而佛教的发源地天竺，早在几百年以前，就有许多人不信佛教，而改信另一教了。
至于中土佛教的传播，却早已影响了朝鲜和日本，乃至于东南亚的许多小国。
如果只是单纯的说佛教是舶来品，未免让人难以信服。
明教当初从波斯传来的时候，也是舶来品，可是它到了中土以后，吸收了中土的许多东西，演变成了现在的明教。
从某种程度上来说，与中土佛教没什么分别。
如果明教一成不变的话，那也不需要于改名了，仍是叫摩尼教不是更好？
这个问题确实值得商榷。
宋一行想了想，说道：“好，我就当这是第一个值得商榷的说法，那么第二个呢？”
“第二，你说我明教在唐玄宗时期，因为某人想密谋造反，遭到了封杀，这也是值得商榷的地方。”
“为什么？”
“我不怕告诉你，当时我们明教根本不算势大，顶多
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