第一千四百二十一章 天圆地方 上古天界
第一千四百二十一章 天圆地方 上古天界 (第3/3页)
圆地方的格局，即便是周易对于神话本身的知识再怎么匮乏，也是能够大概地辨识出了这方世界的真实身份来。
天界，或者说的具体一点，中国神话中那个由神灵所居住的世界，史密斯.周嘴里所说的天庭神界，恐怕就是这一方世界的真实身份所在。虽然很好奇，在史密斯.周的故事里已经是被覆灭了的天界怎么会是这样的一个样子，但是，这并不能让周易否定自己当下的判断。
他很肯定，这就是天界。而既然这是那个和中土神州如此紧密相连的世界，那么必然的，在这个世界里一定是留有着通往地球的通道。就像是阿斯嘉德在有着彩虹桥的前提下，还有着能够直通米德加尔特的暗道一样，就算是当初史密斯.周借由着他的谋划征讨天界，并且彻底地把天界祛除出了中土神州之外，这个世界里也一定是有着其他的通道，让他回到地球之上。
这是肯定的问题，而这个问题的关键则是，他要怎么才能找到这样的通道。
要知道，天界的存在可是能够追溯到史密斯.周的本尊，那个名为赤松子的上古神仙所诞生的万年之前。一个最少有着万年起步历史的世界，其中的秘辛在时光的变化下，早已经是到了很难被人寻觅的地步。恐怕除了极少数的人之外，绝大多数的人对于这样的秘密都会是无从知晓的。而像是周易这样彻头彻尾的外来户更是如此。他想要知道这个秘密，必须要通过那些有着足够资格的本地人才行。而这也就意味着，他需要对这些人作出接触。
接触一群上古时代的遗民，这可不是什么简单的事情。作为一个自我认知上的华夏人，周易可是很清楚这个民族在最开始的时候对外来者的排斥和敌视。那种非我族类，其心必异；九州之外，尽是蛮夷的想法可是在华夏人最原始的世界观。而辩证你是不是我族类的方法，可不仅仅是看血统的而已。
文化，或者说是思想观和价值观，这也是一个非常重要的核心所在。如果仅仅是血统的话，周易倒还有法可想，毕竟现在的他根本就不算是血肉之躯，依靠神力塑造出来的身体在概念上可比一切的血统都更加接近于本源。但是文化思想，这一点周易可就没有什么办法了。
先秦之前的华夏是什么样子的，现在基本没有人能说得清楚。秦始皇书同文车同轨，可是几乎把那个时代之前的东西清除的干干净净。连文字都只能靠考古学才能辨识出一二，更不要说口口相传的语言了。所以单从这点看，那些穿越类型的电视和根本就是扯淡而已。
你指望一嘴普通话或者是现代地方方言拿到过去就能随便地和人侃大山，这根本就是一个不切实际的妄想而已。古代的官方语言和地方俚语和现在的肯定是天差地别，就算是有地方语音上的雷同，其实际的差距也绝对不比单独的一门外语来的要小。
所以，装作是自己人，从内部弄到自己想要的信息这条路从一开始就已经是被堵上了。而想要达成自己的目的，周易还要想其他的办法才行。