第 26 章典故十一
第 26 章典故十一 (第2/3页)
原文:从简去华，仲淹欲焚罗帐
译文:范仲淹主张生活简朴，抛弃奢华，他的儿子结婚时，他想用火烧儿媳昂贵的罗账。
典故：据《事文类聚》载，范仲淹的儿子将娶亲，有人说新媳妇将以绫罗为帐幔，范仲淹很不高兴，说：“我家素来讲究俭朴，决不能坏了我的家风，她如果真带了罗帐来，我就当庭给她烧掉。”
原文:义重恩深，楚女因婚报德
译文:义重恩深，楚昭王的妹妹用婚姻来报答钟健的救命之恩。
典故：据《左传?定公五年》记载：春秋时，吴国进攻楚国，郢都被攻破，侍卫钟建一直背着楚昭王的妹妹季芈畀我（念“季米必我”。是楚昭王熊轸的妹妹。她的名字是奇怪的四字组合。“季”是她的排行。“芈”是楚国的国姓，是模拟羊叫的声音。“畀”是象形字，丝织品放在托盘上的样子）逃难。战后，楚昭王为妹妹选婿申包胥，季芈说，战乱中钟建始终背着我，除了钟建我谁也不嫁。楚昭王便将季芈畀我嫁给钟建，并把钟建由侍卫提拔为乐尹（主管搜集整理编排音乐歌舞）。
原文:情孚意契，汉君指腹连姻
译文:情投意合，汉武帝与他的爱将贾复指腹为婚。
典故：指腹为婚
指腹为婚，旧时婚姻风俗，流行于全国广大地区。即双方家长，于孩子尚未出生之时，即约定为婚姻。又有怕男女长成后，互不相认，或一方不守信诺，将衣襟裁为两幅，各执一幅为凭证者，称“指腹裁襟”或“指腹割衿”。《后汉书?贾复传》记载，东汉初年，将军贾复跟随刘秀南征北战，一次在战斗中不幸负重伤，光武帝刘秀十分心痛与难过，得知贾复的妻子怀孕在身，便对她说：“如果生女儿，我儿子娶她，如果生儿子，我女儿嫁给他，一定不让他对妻儿老小有后顾之忧。”
原文:贫乏奁仪，吴隐之婢卖犬
译文:家境贫穷缺少嫁妆，吴隐嫁女的时候叫他的使女卖掉了犬去购置嫁妆。
典故：奁，本是盛放梳妆用品的器具，也作为女子出嫁时所备衣物的总称。奁仪即嫁妆。《晋书?吴隐之传》记载，谢石听说吴隐之女儿要出嫁，知道吴家清贫，嫁妆一定不多，准备帮他一把。派人去吴家，只见婢女正牵着一条狗准备去卖，实在是别无长物啦。
原文:婿皆贤士，元叔之女乘龙
译文:女婿都是贤德之士，西汉太尉恒元叔的女婿都称得上是乘龙快婿。
典故：乘龙快婿
相传春秋时代，秦穆公有个小女儿，非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为“弄玉”。弄玉公主长到十几岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。她经常一个人呆在深宫里，品笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙，命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了。
穆公欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从于她。
有一天夜里，公主在月光下赏月，倚著栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和著公主的玉笙。公主仔细一听，是从东方远远传来的洞箫声
（本章未完，请点击下一页继续阅读）