第285章 教宗的条件
第285章 教宗的条件 (第2/3页)
而东斯瓦迪亚与信仰不同的库吉特、萨兰德接壤，因此维护宗教统一显得尤为重要。
而在1249年初杰拉克可汗死后（见第238章），其长子塞加宣布自己是唯一的汗位继承者，并拒绝幼弟达斯塔姆按照库吉特人传统平分汗国的要求，于是达斯塔姆率领本部人马在则加西山口以西竖旗反抗。塞加年长达斯塔姆年十多岁，成年分得部众后多次随父征战并独当一面，在国中有着足够威望又刻意笼络汗帐直属的将领、官员和各部首领，与倾向于加强汗帐对各部掌控的达斯塔姆相比人心向背可想而知。杰拉克死时，受命防备维吉亚人的塞加率部驻扎在庞图斯山脉以南的图尔布克高地，达斯塔姆则领兵巡视阿乎恩——马勒格堡一带与东斯瓦迪亚交界的草原边境，为防被架空老汗将两个儿子同时打发在外。可是与塞加交厚的汗帐将官却第一时间封锁杰拉克的死讯，将消息先一步传给了他，他赶在达斯塔姆之前返回图尔加并取得众部首领支持称汗。
达斯塔姆为自己平时的恃才傲物付出了代价，为扩充军力缺少支持者的他只得四处劫掠，至1253年时在乌鲁恩草原上就如过街老鼠般人人喊打。在塞加与诸部首领保护商路的联军围堵驱赶下，达斯塔姆狼狈的逃出草原，与残部屯驻于芮尔典、库吉特、萨兰德三方势力包夹中的塞伦郡。十多年前，杰拉克率部劫掠维鲁加大谷地时途经此地，将郡治狂欢堡及周边烧杀掳掠一空，此时的塞伦郡除了临近阿美拉山区的一些村镇外，大部分地方都荒无人烟。反抗失败的达斯塔姆一边舔舐伤口，一边联络芮尔典人和萨兰德人，谋划着借助外力支持夺回失去的一切。
库吉特人超过半数的人口来自迫降的伊瑞利亚高原诸部，这些部族改信伊斯兰教已有百年，为首四部的流亡贵族又托庇于萨兰德，在边境权贵的支持下进入乌鲁恩草原劫掠，小股人马来去如风的游击袭扰让库吉特各部不胜其烦。在塞加眼中，安提托罗斯山脉东段以南的萨兰德人领地气候炎热，加上阿普阿哈尔沙漠北部缺乏水源和草场，短时间内并不值得作为扩张方向，所以改信伊斯兰教稳定内部，同时换取萨兰德人的认同达成暂时的和平便被提上了日程。但部众不多的达斯塔姆却没有类似忧虑，相比迫于塞加的压力迟迟没有回应的萨兰德人，他更倾向于同反应积极的也里可温合作，但与东斯瓦迪亚贵族一来二去的联络后，内忧外患中的芮尔典王室除了口头的许诺外无法给予他任何实际的支援。
“什么！立为国教？这是强盗行径，是趁火打劫！”对于基督教艾索娜并不是一味的厌恶，只要有助于加强王权维系统治，她并不介意对教会予以支持，但此时王室对芮尔典的统治摇摇欲坠，无心关注宗教事务的她只得让专业人士去处理，可前往圣殿大教堂进行沟通的王家教堂主教克莱门特枢机带回的教宗回信却让她难忍心中怒气。
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